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第89章 封禅泰山 下(3 / 4)

后,就再也无法直接干涉人间的治乱兴衰和凡人的活动了。

只能间接影响,正所谓信则有,不信则无。虽然神灵依然有影响自然现象、制造五行灾异、左右个体吉凶祸福的能力。

但如果凡人彻底不信,神灵也没有太好的办法。总之,凡人离开神灵也可以活得好好的,比如后世的无神论大行其道的红朝。

但神灵却很需要凡人的信仰、香火、气运。而历史上很难得出现一次的封禅泰山的大戏,也是一次天地鬼神瓜分王朝气运的一次狂欢盛宴。

明了这一点,作为这次封禅大戏的主要组织策划者,栽种“果树”的人,在“果实”成熟的时候,自然有资格摘取最大最好的“果子”。

而以段宇钟、时空道尊、昊天上帝三“人”的实力,也有能力摘取这些“果子”。

而且,本来历史上,每次封禅泰山,得利最大的都是昊天上帝、后土娘娘和泰山神。

之后才轮到其他鬼神和道教教派气运。而现在,段宇钟他们三“人”强势出场,其他“人”自然无法争锋。

所以,段宇钟很快让昊天上帝、时空道尊以及自己的神魂神霄道君在虚空中正位,接受赵恒君臣的朝拜祭祀。

虽然之前段宇钟三“人”也可以通过传国玺法宝复制吸收大宋气运,但这与赵恒以皇帝至尊主动赋予的性质不同。

赵恒以人皇至尊封赐的气运更加浓厚,更加精纯,还有万民的精纯信仰之力。

于是,11月4日开始,随着赵恒君臣的朝拜祭祀,在神灵、修士眼中,大宋的气运和龙气如同大漠之上笔直的狼烟,如同神龙一般通天的气柱不断升入天空,源源不断地被段宇钟他们吸收。

与此同时,神州大地的地脉灵气也不断向泰山汇聚,并且源源不断地被传国玺法宝和法宝中的山河社稷图吸收。

就连泰山下面的阴间,其中的鬼魂、阴气也沿着泰山下面的一处凡界进入阴间的入口通道,源源不断地涌入传国玺法宝空间中。

只不过,与以往的封禅不同的是,段宇钟因为拥有混沌元气,吸收多少龙气、气运、地脉灵气,就会复制转化多少。。

到最后,大宋的气运不但没有减少,反而增长了一倍以上。而且,段宇钟及传国玺法宝以泰山为枢纽,沟通五岳四渎,以及其它各大名山大川。

并沟通天上日月星辰,不停地将混沌元气转化为地脉灵气。

段宇钟这个人从不吃独食,这次,他同样联合了佛教和道教,尤其是更擅长控制日月星辰,也更擅长转

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