所以这个空间也没有了庙宇的勾栏瓦舍。

“姨娘”绮卿介绍说，朝廷官府为了百姓的生活丰富，礼部在个地方设立共社，开办了曲苑，共社相当于吴用前世灵魂空间的地方文教部门，曲苑相当于艺术学校，曲苑培养艺人，入艺籍，学艺有成后，可入仕于礼部下设各单位，亦可从艺于诸如云梦阁这些样的或公办或私立的演绎场所，演绎场所所演节目自然也是要经过共社审核的，以免出现蛊惑人心的内容。

因为大宋对宗教信仰的管理制度做的极为严苛、极为完善，同时朝廷又从实际出发想民之所想，所以现在的大宋没有出现像吴用灵魂前世空间那样大兴土木、大行其道的庙宇宗教。

即便是带有宗教色彩的团体组织，也都亦或是如玄真教、七音坊一般躲于深山之内，亦或是如密宗、幽冥教一样隐于市井之中。

妓是起源于宗教，宗教的信仰力对人心的引导是无底限的，恶意的引导造成的恶果也更是无底限的，由于宗教传教士肮脏邪恶的为满足自己私欲而无底线的歪曲引导出现了妓，妓院就成不良宗教信仰引导下的恶果产物。

大宋倡导的是“君子坦荡荡”、“君子色而不淫”，在此基础上，再加上消除一切的宗教信仰，断了出现妓的可能性，所以即便是妇女的地位不是太高，现在的大宋社会上明面处也是没有娼妓的，更不要说光明正大有青楼妓院这些。

偏僻场所偶尔可能会有野凤流莺之类开的馆社，也只是因为不想向朝廷共社缴纳税赋，而隐蔽盘查躲在偏僻地方的，里面的艺人都是卖艺不卖身的，缺少了朝廷的监管，自然也有一些上不了台面的东西，肖楚红就是在一次和绮卿女扮男装去一间以舞蹈而被人称颂的流莺馆偷师时，遇到观客争执，学会了“阉割你做龟奴”这句霸气的骂人话语，为此很是挨了绮卿不少教训。

相对吴用灵魂前世空间的封建王朝来说，现在的大宋简直是好到了天边，那个空间的封建王朝统治者口口声声说着“爱民如子”，实际上确是不顾百姓生死，搜刮民脂民膏，使百姓对朝廷失去信心，寄托于一些宗教信仰中，而这些所谓的宗教又把这些百姓当成炮灰，成了他们敛财的工具和对抗朝廷的筹码。

那个空间的封建王朝的统治者都是相信“受命于天”的，以至于将这几个字刻在皇帝的玉玺之上，会劳民伤财而去寻龙脉、觅仙丹，这个空间王朝统治者主张“人定胜天”、“天地万物，唯人为贵”，这也许就是大宋王朝能安稳统治上千年的原因所在吧。

吴用抬头望了一眼小桥尽头月亮门