因孔家主张“祖述尧舜，宪章文武”，而在春秋以前，周代已经形成“国有学、州有序、县有庠、家有塾”，孔圣更是认为“有教无类”，所以吴用所处的这个空间，这个时期的大宋学校学堂普及率要比王龙所处空间宋朝要高的高。

孔圣曾为教书先生，故此时的各级学校学堂皆为朝廷修建，当然各级学堂教学的先生束脩倒和王龙所在空间宋朝一样，也是皆由朝廷国库拨款，教书先生逢九也必须到所在级别衙门述职。

这个空间的大宋“以吏为师，以儒为教，以法为辅”。

李家堡也有一学堂，只设有儒道国学、律学，诸如武学、算学、格物，一概没有。

学堂原有先生姓游，已过知命之年，籍贯鄄城，家中老妇带着两子一女，务农为生，在李家堡游先生身边只有一三十小妾。

去年黄河决堤，鄄城、郓城、梁山三地皆有波及，游先生于十月学堂“授衣假”携妾室回鄄城后，至今未回，据曹州捕快酒后揣测，应该是遇到流民，凶多吉少了。

学堂现在暂时由去年秋试落榜的崔家三房次子崔岑崔崇青代授，自然这也是曹州县令登门拜访后，崔家才答应的。

李家堡学堂在所在乡里的三所学堂中算是最大的，附近三里五村的孩子都来这学习上课。和其他学堂一样，李家堡学堂也是不收学生费用的。

田里的小麦已经开花，再有一个月就到了学堂放田假的时间了，初愈的吴用虽然身体已无大碍，但是始终精神恍惚，父亲吴清也就没让他去学堂。

现在的吴用不是一人呆呆坐着发愣就是随地倒头大睡，呆坐时，父母呼唤四五次才会慢慢回过神来，眼中目光涣散，一片茫然。

崔家老大夫对父亲吴清说道：“‘内经’有云，初春阳气上越，阳浮则火易动，你家老大这是火扰心君，淤痰堵了心窍，神离失守，唉，他年纪尚幼，心智暂不健全，得此顽疾，能否恢复，尚在两可之间，即便是恢复起来可也是要需要一些时日。”

一旁的祁灵芝听了崔老大夫的话后，当天夜里哭泣一宿。

吴清也只是叹气。

第二天以后，村里的人们再也没有在街头、巷尾、田间、林中见到过或呆坐或大睡的吴用。而吴家也经常紧闭着大门，只有偶尔从院子里传出的说话声证明着家里是有人的。

吴家院子不是很大，背面是四间正房，东面两间旁房，院子里有一棵梧桐树，有成年人一搂来粗。

此时，祁灵芝、吴用母子两个对坐在树下马扎上，面前是一尺多