疫情来时，张角的哥们都按张角的吩咐，安静了下来，洗手净面，焚烧纸钱，鸣放炮仗，向百姓散施符水，治瘟除疫。

张角还通知各地太平道道徒以方为单位，积极开展疫病救治。

一时间，凡天下有疫情的地方，都有太平道的救助站、医治点。

太平道人成了人们的希望和救星。

眼看着多少日熬制的神药在一天天减少，眼看着瘟疫中有的百姓康复，有的百姓倒下。

凡康复者都夸张角神医和神药，凡倒下的自然不会说什么，都由活着的代言，都代表死者后悔没有听神医的，没有服神药。

慌乱中，生生死死。

医治中，张角与官府的关系也是十分微妙。

起初，张家庄的官府需要多的死亡人数，便调动了所有宣传能力，大肆宣传太平道人、大贤良师。不但张角名噪一时，而且吸引了无数的疫民前来就诊。

张角一方面按照《太平要术》所示，不断调整充实治疗方案，一方面又按太行天后的秘笈图，到太行峡谷的出口处求取上好药材。

张角去了太行峡谷三次，前两次跑空，第三次总算见到了信息，在一尊大石缝里有一书信，也有一堆药材。

书信不像太行天后所书，内容干巴巴，只说天降疫情，人力难为，只可安慰，不可过度医治。

张角谨记，在医治中，以强身健体增强抵抗力为主，并不做无谓的治疗。

病人越多，死亡越多，一时间，张家庄县的死亡人数飙升，将临县甩出几条街，赵县令高兴得不得了，几乎天天要来为张角请安。

但还有一个不争的事实，病人越多治愈的也就越多，鬼都知道，基数是个鬼，基数越大什么都越大。

慢慢的赵县令就不满意了，几次给张角下命令：本县要的是死亡数，不要治愈率。

言下之意，对病人随便打发一点汤汤水水任其死亡得了。

为此，赵县令还越俎代庖，在张角不知情的情况下，设计了生吃茄子、一天三斤绿豆水带水带豆饭后服用等中医治疗方案，并广泛宣传。

本来诊所人满为患，许多人就照赵县令的宣传服药，死亡人数马上飙升。

再到后来，皇家不要死亡人数了，张家庄也不要病人了，赵县令就劝张角放弃救治。

病人源源不断涌向大贤良师诊所，张角良心过不去，一时不能罢诊，赵县令一边驱赶病人一边又妖魔化反宣传张角——好像疫情就是张角制造的，也是张角传播的。