音嘶哑沧桑，与那些哭声混杂在一起，竟能令人内心升起一阵莫名悲痛之情。

几百年前，这挽歌本是大汉朝规定的送葬丧礼之一，发展至今，已不仅仅作送葬之用。许多名士皆喜爱挽歌，其凄美哀伤的曲调正符合当世文人们的审美，有时这样的挽歌正能恰如其分地将文人们心中的诸多幽思表现出来。更多的时候，文人们喜欢用挽歌来表达对礼法的蔑视，对自由的崇尚，以及风流不羁的生活态度。

现下这位陶潜先生，也是个喜爱挽歌的文人。不必怀疑，在灵堂中唱歌之人便是年过花甲的陶渊明。

刘义隆与王昙首驻足于灵堂外，又听得里面得人继续唱道：

昔在无酒饮，今但湛空觞。

春醪生浮蚁，何时更能尝。

肴案盈我前，亲旧哭我傍。

欲语口无音，欲视眼无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡。

一朝出门去，归来夜未央。

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

严霜九月中，送我出远郊。

四面无人居，高坟正嶣峣。

马为仰天鸣，风为自萧条。

幽室一已闭，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何！

向来相送人，各自还其家。

亲戚或馀悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

这挽歌唱毕，哭声依旧，更叫人心中凄恻无比，仿佛人生便如歌中所唱的那样，有生既有死，不论王公贵族，抑或平民百姓，死后都归于黄土，托身于大山，谁也逃脱不了这样的命运。千秋万世之后，又有谁能知晓前人的荣辱呢？

歌曲之中又隐隐包涵了另外的含义，似在劝告世人，人生在世，不如多饮些美酒，活得潇洒豁达一些，珍惜身边的亲友，莫叫行将就木之时，才追悔莫及。

王昙首似已被这首挽歌感染，竟不觉也跟着唱了两句：“但恨在世时，饮酒不得足。”

刘义隆见王昙首一副沉浸于歌曲中的模样，心说到底是个多愁善感之人呐！

两人在灵堂外并未站太久，挽歌唱完后，那位陶潜先生步履蹒跚地从里面走了出来，灰白的头发乱糟糟地束在头上，身上穿着粗麻大衫，脚上是一双稻杆编制的草鞋，这位伟大的诗人此刻瞧上去有几分悲戚与潦倒，眼睛浑浊，目光发散，华发与皱纹更显沧桑与衰老。

刘义隆见状立刻迎了上去，抱拳恭恭敬敬弯腰作揖，“陶潜先生。”

陶渊明的目光缓缓转到刘义隆