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第三章 巫民指(1 / 6)

姚静雅是个心思细腻的女孩,一见凌宇的言语和神情,就知道他是在推脱,当即也不再纠缠在此事上。

这顿饭吃了近一个小时,边吃边交谈着,话题很广,甚至姚静雅还提起了最近动静很大的巫溪8·25特大枪支案。

凌宇心中暗暗得意,这案子可是自己一手艹控的。

可惜无法对人说出,真是有点遗憾!

结了账,两人回到了校园中,又到处转转,到了下午一点半左右才回到研究实验室。

刚一进门,凌宇就感觉气氛不对,从王教授的办公室中隐隐有激烈的争吵声传出来,而王翔宇等几个研究生挣扎成堆得挤在门外偷听。

“喂,你们几个在干嘛?”

凌宇走过去,拍拍王翔宇的肩膀。

“嘘,那个林老头又跟教授吵起来了。”

王翔宇低声嬉笑道。

“林老头是谁?”凌宇疑惑道。

“还有谁啊,当然是我们考古系的另一个教授,这个林老头也是研究巫文化的,上次还跟我们教授争过那个遗址考古资格呢。这次来是要原始资料的,估计又是因为他们两人研究巫文化体系的不同才吵起来了。”

王翔宇撇撇嘴巴,有些不屑道。

“哦,你说的巫文化体系是什么意思?”

凌宇对于巫文化考古界的了解太少了。

“这就要说到现在中国考古界关于巫文化领域的两种研究体系了,一个是张茜巫文化体系,张茜是三十多年前一位非常有名气的女姓巫文化研究专家,通过四十多年的考古验证,整理出了一套专门的巫文化体系,被现在很多巫文化研究专家作为权威的参考研究资料,我们教授的研究基础就是这个张茜巫文化体系。另一个就是巫灵山体系,十几年前由一支著名的考古专家组成的考古小组,发掘了最大的巫文化遗址——巫灵山遗址,通过几年的研究,认定巫灵山是巫文化的发源地,并且以此为基础,全盘推翻了张茜巫文化体系,而林教授就是这只考古小组中的一员。”

后面的姚静雅替王翔宇回答了问题。

“怪不得如此,两人研究的体系不同,自然就会发生各种不可调和的矛盾,就跟宗教信仰的一样。”

凌宇心中想着。

砰!

就在这时,办公室的门被突然推开了,王教授气呼呼地站在门口,瞪着眼睛道:“凌宇呢,凌宇到了没...”

在场的人唰的一声纷纷转头将目光看向后面凌宇。

王教授这才发现凌宇,大

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