里都不会去腹诽什么。

会议开始后，就是由顶级的易学专家在上面演讲，基本上都是关于易学与现实社会方方面的联系，以及对社会发展的各方面所能够带来的助益之类的。

起初的时候，马良还并不怎么在意——易学应用在马良看来，无外乎卜算推测吉凶祸福，得失成败，归根究底就是一个怎么趋吉避凶，让自身能够更顺利发展的学问。至于什么世界形势国家大事……跟我有毛关系啊？

马良是这么想的。

但很快，卢祥安老爷子就用意念交流之术极为严肃的提醒他：“认真听讲，对你大有助益！”

马良赶紧答应下来，打起精神认真听讲。

这一听不要紧，马良顿时如醍醐灌顶般感受到了自己的无知和幼稚的自负，易学的博大精深他是第一次深深的感触到了——原来以前自己所了解知晓的易学知识，包括奇门术法，从思想上都局限在了小小的领地中，就像是坐井观天的蛤蟆一样，根本没有广阔的视野和思路。

这种心态和思维，绝对有碍于他无论是在术法和卜算预测之术上的修为境界提升。

诚然，他现在的修为境界在奇门江湖中堪称高手，但这都得益于他的爷爷，强行给予了他功力，并且让他修行了精妙的独门绝学，甚至……如他和卢祥安老爷子之前所猜测的，马不为当年仙逝时，曾经凝魂注入马良的意识中，从而使得马良在术法上的意识境界提高到了令人瞠目的程度。

如果只是他自己修行的话，现如今的修为境界恐怕最多也只是入门而已。

之前我们讲过，奇门江湖术法千万种，其根基都于天道自然无法分隔开来，也就是说无论那种术法，都脱离不开五行八卦中无穷无尽的变幻莫测——这一切的根，就是自然变化，也就是“易”

易系辞传曰：“生生之谓易。”又曰：“天地之大德曰生。”

说明了天地生化万物之本能，就是“生生”，就是“变化”。所以易就是指“更换”与“变化”。

这种变化应该囊括整个宇宙自然的一切！

老子的自然哲学中提到过：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

以天地自然现象来讲，如曰升月恒、朝夕晴雨、春生秋实、沧海桑田；以社会演进来讲，如国家兴亡、社会盛衰、政治兴革、经济起伏；以人事际遇来讲，如得失成败、悲欢离合、吉凶悔吝、否极泰来……一切事物时时刻刻的变化，都可以统称为“易”。

同理，都可以在“易学”中得到详尽和真切的阐