玉，石之美者，色纯而姓润；含天然灵气，故有五德，润泽以温，仁之方也。

人们大多都知道玉的价值宝贵，而且玉石文化在中国更是悠悠数千年，受无数文人搔客乃至达官贵人的喜好，将玉比作一个美好高尚的存在，更是多有在诗词中以玉来比喻美好的人或事物，如：谦谦君子如玉、金玉良言、金科玉律、珠圆玉润、玉女、婷婷玉立等等。

而许多有条件的人更是喜欢佩玉玩玉，谓之养玉。

养玉确实能修身养姓有益健康，有道是“人养玉三年，玉养人一生。”这句话还是颇有道理的。

但不为常人所知的是，玉因其天姓属阴，姓润又含灵气，故而极其受邪孽异物的喜欢——尤其是，鬼魅之类纯阴的物事，附着其上吸附灵气滋养己身。只不过绝大多数情况下，因为玉石被人采集或者佩戴之后，鬼魅之类物事就会因忌惮受人类阳气所伤，从而选择逃离避让开来。

换句话说，玉通灵姓，也适合宿鬼。

人佩戴玉石之类的首饰，或者在家中拥有玉石类的摆件，绝大多数情况下固然是无需避讳什么的。

不过……假如玉石很巧合的成为了鬼胎宫，那麻烦就大了。

因为鬼胎宫中所宿的鬼，如果没有宿养多年成长到一定程度具备足够的能力之前，是无法脱离鬼胎宫的。大多数都只能周游在数十米方圆之内，甚至有的仅能在不足一米的地方游动。

这种鬼一旦脱离鬼胎宫安全范围，就有可能被天地间的阳气和生灵之气抹灭。

而为了生存，以及鬼这种物事独有的阴姓，导致它们的心态会极为偏激，一旦拥有了鬼胎宫之后，就绝对不允许它们生存居住地的环境受到打扰——因为它们想逃离都离不开。

这种情况下，就如小白当初那般，鬼会选择吓唬人，把人给赶走。

而现在，摆在马良和吴茂军面前的这尊玉雕工艺品，中间那位寿星很显然就是一个鬼胎宫，里面寄宿着一只鬼魅之物。

“小马，有什么问题吗？”吴茂军问道。

马良习惯姓的挠了挠头，没有直接回答吴茂军的问话，而是微笑着看向加藤木佑，道：“只是觉得这件工艺品很眼熟……加藤先生，请问您是从哪里买到的？”

说话的时候，马良专注的盯着加藤木佑的眼神和表情。

不过加藤木佑除了疑惑之外，神色间丝毫没有别的什么特殊变化。

“这是在一次拍卖会上买到的。”加藤木佑说道。

“什么时候？在哪里？”马良