寺,改铜佛为泥佛,将铜佛交给朝廷熔炼后铸钱,造福百姓,宣扬我佛慈悲,恩泽四方。
虽然道希大师说得头头是道,感人肺腑,但参与讲经的各大寺庙代表响应者寥寥无几,更多的则是对此不屑一顾,嗤之以鼻,甚至都懒得去辩驳。
开在台城的这次讲经大会成了道希大师的独角戏。
然而,刘益守叫这些和尚们来参加讲经会,不是跟他们打商量,而是在毫不掩饰的下达诏令罢了。
这些和尚自然可以不表态,甚至可以明确反对,但朝廷的态度却是很坚决的。
寺庙可以不关门,佛田可以不清理,佃户可以不清查,但你必须得给我把铜佛给上缴了!
这不行那不要,你当还是萧衍在位呐!刘都督是洛阳的高僧,可不是建康的高僧!佛教协会会长出来讲经,这不是在跟你们唠嗑,而是在下最后通牒!
面对众多一毛不拔的寺庙,建康中枢朝廷各机构都闻风而动!
以大理寺为核心的部门,倾巢出动查案。以有人举报建康城内众多寺庙藏污纳垢为由,将每个大小寺庙挨家挨户的搜查!
不仅查出了很多寺庙“开门接客”,银乱放荡,而且还查出其中不少寺庙都在窝藏赃物,其中就包括那些铜佛。
很自然的,这些赃物都被收缴,开放给苦主们“认领”,其中也包括那些铜佛。
朝廷既然做了,那肯定会把事情做完。
刘益守没跟这些寺庙讲客气,直接将那些收缴的铜佛熔炼后铸造成了新铜钱。
此钱外圆内方孔,因为现在年号是“洪武”,所以正面刻着“洪武通宝”,背面写着“元亨利贞”。
虽然官府称这些新钱为“洪武五铢”,但数年之后,世人却称这些铜钱为“万佛五铢”,有传言说此钱有佛光,可以保佑持有者,带来好运,挡灾避灾。
以至于此钱数量逐年稀有,收藏价值日渐增加,已经基本上不在市面上流通,已经不再担任货币的职能,而是变成了一种奢侈品和祭祀器物。
再加上铜佛材质特别,与普通铜钱成分并不完全一样,导致该钱色泽质地亦是与众不同难以仿铸,以至于日渐珍贵。
某个权贵家里要是没个几坛子“洪武通宝”,出门都不敢跟别人说自己是当官的。
令人想不到的是,此钱一出,就被建康各大寺庙用布匹与粮食疯狂收购,妄图将其重新熔铸成铜佛!
不过建康中枢发现这种与朝廷对着干的事情不仅不闻不问,甚至还隐隐乐见其成。