王就没有办法整我们么？各地方那些欺男霸女的事情，还少么？吴王只要随便揪住一处，便可以死死按住我们的要害。

先有桓温土断，又有刘裕土断，这么多年过去了，日子还不是一样在过！”

很快，便有人反驳张氏的代表，大堂内又开始吵了起来，就如同这些人家族内部的情况一样。

“诸位，请听在下一言。”

袁昂出列摆了摆手，示意众人稍安勿躁。

这位当年是司空，吏部尚书，在场很多人家中都有子弟被其关照过，于是全都闭口不言了。

“吴王要的只是粮草罢了。至于是谁家的粮草，他只会记得谁没有给。不给粮草就是不给他面子，这个道理，在场的诸位应该都明白吧。”

袁昂说完，众人都陷入深深的思索当中。很简单，别家出粮草，你家不出，你就是在打刘益守的脸。

你拿手掌打别人脸，就别怪他人用刀砍你的头！这是个很浅显的道理。

“吴王有过暗示，他只要军粮足够。诸公若是不愿意从府库里拿，其实周边寺庙里也多的是粮草。何不取之一用？”

寺庙？众人听到这话都是一愣。

之前王规等人不是没有跟他们说可以从寺庙这里打主意，但他们都没怎么在意。如今听到袁昂这么一说，在场众人开始认真思索起来。

在萧衍的“带动”下，南梁的佛教事业十分兴旺，南梁人口的十分之一，都是从事着跟寺庙相关的活动，当然了，这些人并非纯粹都是一心住寺庙的和尚。

也有些“未脱产”的和尚，农忙的时候要回家帮忙，农闲了才去寺庙念佛。

占国家人口十分之一的佛寺，他们到底有多少存粮，只怕在场的这些世家之人想都不敢想。

死道友不死贫道，从寺庙这里榨油，显然是个低成本，高收益的活计。只不过，之前寺庙有官方背景的保护，一般人还真是得罪不起。

可是如今刘益守既然开了口，那是不是意味着事情有转机呢？

各地世家豪强跟寺庙其实也是在圈地方面有重大矛盾的，但出于“互相制衡”的原则，萧衍在位的时候，这两方彼此之间还算是相安无事。

毕竟，压榨普通百姓可比硬刚佛门要容易太多了。

可是现在刘益守摆出来一个选择题，你到底是想自己交粮食，还是“拉着”佛寺陪你一起交呢？

这个选择题是谁都会做的。

“既然如此，那我们便上书朝廷，就说有些寺庙为害地方，放高利贷，招尼