到百日便会说话，不足一岁便能识字，三岁时以博览各家经论，五岁时深究妙义，成竹在胸，被视为当世之神童。

可是这师兄弟二人，从一开始就互有不睦，维摩罗什比鸠摩罗什年岁小，入门学法的时间也较为迟完，如此一来，自然是鸠摩罗什先有精进，稍时维摩罗什才随后而至。

这本事正常不过的事情，可是在维摩罗什看来，这会让旁人觉得他不如师兄，自己的修为总是晚鸠摩罗什一步，让维摩罗什终日抑郁寡欢。

维摩罗什天生奇才，自幼便争强好胜，当然不甘心，如此屈居人后。

为了能够超越自己的师兄，维摩罗什决定不走鸠摩罗什后路，他要另辟蹊径以便真正超越鸠摩罗什。

维摩罗什苦思一月，最后下定决心，离开佛光寺，独自攀登喜马拉雅山，并隐居于深山雪域之中，闭关修炼七十二载，终于别开天地，自创出【般若雪莲印】。

后维摩罗什离开喜马拉雅山，重新回到天竺佛光寺，要与鸠摩罗什一决高下。

两人斗法整整三月，【般若雪莲印】和【妙法莲花身】，斗了个旗鼓相当，始终未能分出胜负。

他二人都是得道高僧，并不是死缠烂打的市井之徒，也知道如若继续斗下去，只怕再打上三年五载，依旧没法分出胜负，这样的争斗显然毫无意义。

然而鸠摩罗什和维摩罗什，早已是学贯天竺，天竺的佛法经文，没有他们所不会的，自己的修为和绝技，也都很难再有，进一步提高的空间。

于是他二人互相约定，彼此各赴东土华夏，去探究外域的法门，以寻得更高的突破，百年之后重新比试，以决出谁能技高一筹。

维摩罗什率先来到西域，经过多次寻访和调查，得知西王母有一把【玄冰剑】，同他的【般若雪莲印】，有着异曲同工之妙，便萌生出非分之想。

在维摩罗什看来，这西王母的【玄冰剑】，同属于至阴至寒的法门，若是能够得到这把【玄冰剑】，必会让自己的修为大有长进，如此一来击败鸠摩罗什，那便是指日可待，而自己也将成为，天竺国第一高僧，从此不必居于鸠摩罗什之下。

经过锲而不舍的多番打听，维摩罗什得知西王母，尽管离开了敦煌瑶台，却把她的【玄冰剑】留在瑶台剑阁内，并成为【瑶台七宝】之首。

西王母早已离开瑶台，如今执掌敦煌瑶台的，不过是七大剑阁的剑主，她们全都是女流之辈，维摩罗什又岂会将她们放在眼里。

维摩罗什有恃无恐，肆无忌惮的来到敦煌瑶台，