? 二王政并不是口不对心。随意糊弄宝鼎，他从宝鼎的话。心帜息到了当初自己逼迫其走出乌氏的时侯，身边近侍大臣们的告诫。

宝鼎身份特殊，是一把双刃剑，既可以伤人，也可以伤己。现在的事实就是如此，宝鼎这把双刃剑太锋利了，但自始至终，他都是一把剑。就如他自己所说，他就是给所有人用来谋利的工具。

但是，这个工具有生命，而且天赋异禀，他把事情的本质看得很清楚，那么他自然不甘心做个工具小他要逆转。要把所有利用他的人做为他自己谋利的工具。

这个逆转需要一个决定性的前提，那就是他的实力越所有。否则他这一辈子就是个工具。

秦王政和宝鼎一样，也是权力博弈的工具。他是大王，但咸阳宫里还有华阳太后，所以他就像过去的昭襄王，就像现在的齐王建一样，虽然不是傀儡，但王权受到了极大的掣肘，至今也只能算是个工具。秦王政正是因为不想做个工具。所以才奋力搏杀。

兄弟两人的处境基本相同。兄弟两人各自代表了咸阳权力场上利益诉求相对立的两大阵营，为此不得不自相残杀。兄弟阅灶墙的最大受益者是谁？不是秦王政，也不是公子宝鼎，而是构筑成这两大阵营的卿、大夫和士三大贵族阶层。

这个时代的王国是礼制的王国，礼制是贵族用等级的形势来巩固贵族内部组织和统治普罗大众的一种手段，礼制是一件金光灿灿的华丽外衣。按照周礼，人有“十等。”王、公、大夫和士是贵族，皂、舆、隶、僚、仆、台是庶民和奴隶。贵族之中，王在权力之巅，接着由诸侯、卿、大夫和士依次构筑了一个权力金字塔。具体到咸阳朝堂上，贵族阶层就包括宗室、外戚、军功和士卿四大贵族集团。

君王可以驾驻这四大贵族集团，同样。这四大贵族集团也可以反制君王，不管是“驾取”还是“反制”权力永远在斗争中此消彼长，。驾驭。和“反制”也在不停地转换。秦王政需要随心所欲的“驾驻”权，而公子宝鼎正在努力“反制”。权力斗争的根源是利益。只要有利益之争，必定就有权力厮杀。

宝鼎这句话等于告诉秦王政，他看到了兄弟阅墙背后的实质，但这还不够。他认为自己必须把权力背后的利益之争说清楚，让秦王政正确认识兄弟阅墙的原因，让他能够在思想观念上有所改变，不要再非常粗暴地把自己和老秦人当作敌人，而忽略了真正的“对手”。假如秦王政在思想上继续走既定的老路，那么未来兄弟两人还是要手足相残。帝国还是要不可避免地走向灭亡。