到‘须佐之男斩八歧’，这个故事见于《古事记》。这本书大概是公元700多年由一个什么安万侣的日本人写的，说是日本第一部成系统的历史书，我觉得不如说是浮夸天皇用的志怪书。值得注意的是，‘须佐之男斩八歧’的故事跟‘李寄杀蛇’有很多相似之处，而这本书比《搜神记》晚了300多年，恰好时值唐朝，你想啊，那时候不是有遣唐使？他要是带了《搜神记》回去，这个写书的不会就参考了一下？”

张琛越说越是起劲，脸上浮起了颇为自得的笑意，高仲彬却听得一头雾水，急急问：“然后呢？”

“然后？没有然后，这都是我个人的猜想。”

“没有然后，你说毛啊！”高仲彬急得满脸肉抖，看那样子简直恨不能一抓掐死张琛。

黄彦博赶紧拉住了他，无奈的笑道：“琛哥，你老毛病又犯了，赶紧说重点吧，这跟眼下斩蛇有什么关系？”

张琛白了高仲彬一眼，说：“关系大着呢。李寄为什么杀蛇？为了解救祭赛的童女。她怎么杀的蛇？故事里说她用蜜饭团诱出蛇，然后派狗咬住蛇的七寸，用利剑把它砍死。须佐之男又为什么杀八歧？为了解救被献祭的稻姬。他怎么杀的八歧？用美酒诱出蛇，等蛇醉酒后，用天羽羽斩把它砍死——你瞧这一致性……”

“得，扯了半天原来就这事。”高仲彬也白了张琛一眼，“其实就是让咱依样画葫芦，用酒灌醉八歧，然后以逸待劳，杀它个片甲不留，对吧？”

“急什么急，重点不在这。”张琛一脸“图样图森破”的神情，“没看出不对吗？刚开始是宋明仙神，然后是晋朝志怪，现在又演变为日本神话——我们身处的世界明显是传统神怪的杂糅，而且会衍生！”

话说到这，张琛的神情越发严肃，黄彦博和王辉也陷入了沉思，只有高仲彬挠着头皮，嘟囔道：“这种烧脑子的事儿，我可不敢跟你耗。我说，眼前最要紧的，不该是解决那条蛇吗？”

张琛撇了撇嘴，回到：“行，有道理，本来我还有更多疑点要讲，眼下也不忙扯了。不过我问你，这最关键的酒你从哪搞？”

高仲彬顿时傻眼了：对啊，这酒从哪来？哥几个两袖清风，别说酒了，连瓶水都摸不出来。按说身为神仙，要么变化、要么搬运，弄点儿凡间之物，似乎不是难事，可自己这点儿微末道行，眼前丢快大石头就是极限了，哪有本事变出美酒佳酿？

转了一肚子弯，犯难的高仲彬只得讪笑道：“要不问天庭要？”

张琛没有回答，只是默默的盯着，高仲彬