“在商业时代，文化也是商品。因此我们的思想，我们的信仰，也将会有人工智能在我们脑子里‘刻写’。到时候我们所拥有的一切，从外到里，包括我们对自己的认识。都不再属于自己。”

“最后是怎样的局面呢？拥有更强人工智能的那些人和那些组织，他们会按照他们的利益，他们的需求，来推动人工智能完成这样的事情。我们会像一具承载数据的僵尸一样，无助地接受着这一切，但我们完全意识不到，自己从心理和行为上，已经是另一些人的奴隶。”

“我们会遵从他们安排的信仰和思想，会遵从他们安排的人生，会实现他们所需要的个人价值。而这一切。都是由他们通过更强的人工智能，在我们要做选择的时候，替代我们做了选择。”

“这不就是《黑客帝国》所描述的未来吗？只不过统治着这一切的不是机器，依旧是人。他们通过更强大的机器来统治我们，而我们毫无抵抗之力，未来也完全没有希望。”

夏鸣的话让哈萨比斯沉默了很久，大概半分钟后，才听到他有些艰涩地说：“你谈到的情况，更多属于社会学的范畴。我在这方面不是很精通，从根本上说，我觉得……我觉得不是我们这些科学家应该去考虑的事情。”

夏鸣轻笑着说：“科学家是有信仰的，不然我们无法解释牛顿会追索上帝，爱因斯坦会逃离纳粹。”

这似乎激发了哈萨比斯的勇气，他不再回避：“好吧，我尽量试着谈谈我的看法。我觉得，您提到的这些前景，在理论上是存在的，但现实是复杂而混沌的。”

“就如您所说的自主意识，在我们的语境里，经常将人的自主意识跟自由意志通用，因为它是一个跨越了科学、哲学和文化的概念，它标定了我们之所以成为生灵之主的高度，我非常赞赏您将它视为珍宝的态度。”

“不过，就像我们一直提及自由，但真正的自由从未在现实里存在一样。一个人从小到大，他的自主意识，都是受外界影响形成的。小时候是家庭的影响和学校的影响，当我们独立的时候，我们从外界获取信息，媒体也是有各种倾向，我们看到的都不是绝对的真相，而是各种观点加工过的。”

“我承认商业资本在利益驱动下，会推动人工智能做一些您提到的那些事情。但我认为，这在人类总体上并不会造成太大的影响，因为您所认为的人的自主意识，基本上都很少存在，不是吗？”

哈萨比斯接下来的话就相当刻薄了，如果是在公开场合，他绝对不会这么说：“我们都看得到，在这个世界上，绝