觉得武家人没有见过世面？书中用的是两个字“段子”，可见不是好的东西，而且是武松自己买的，武松是什么人？在县里面是名人吧，以武松的高大英俊，加上那一身都头的制服，他自己去买个东西，走到哪里都是焦点，谁人不识？去集市上买个东西，肯定是不会避讳人的。行者武松既然敢买，那就是光明正大的，那就不怕别人说，行的端坐的正。何况自己是在自己哥哥家住，先前给自己哥哥银子，又给自己嫂子买布做衣服，情理之中，再说我只是买段子，又不是买衣服，更不是买红肚兜，有什么问题吗？就算是武松对潘金莲有一些想法，也是发乎情止乎礼。

而且书中用的是“段子”不是“缎子”，说明武松买的是一些普通成色的料子，以武松一顿饭十八碗酒和四五斤牛肉的消费观，买个“缎子”应该不是难事吧，却只买了个“段子”。

倒是潘金莲表现得非常兴奋，既然是叔叔送给奴家家的，“不敢推辞，只得接了”说得很就神圣。但是书里面有一句话，“武松至此只在哥哥家里宿歇”，这句话有一定的心理描写，行者武松并没有觉得是和潘金莲住在一起，而是住在自己的哥哥家。这里用了一个词“宿歇”，“宿”有住宿，晚上的意思，临时住宿，武大郎的家对武松来说只是个临时住宿的地方，不可能长久居住，而且武松白天是不在家里睡觉的，只有武大郎晚上回来之后，武松才在家里睡觉。那些看到武松买“段子”的意淫大师，看到武松买“段子”是不是也和潘金莲一样按捺不住心里的兴奋了呢？那我只能说这些局外人不懂得人心，不懂真正的好男儿是什么样的，以一个戏子心态去惴测天神，可笑可笑！

之后行者武松每次回家潘金莲都很高兴，虽然潘金莲还是很主动，武松还是很局促，但是两向相安，大家也习惯了。

无论后人怎么解读，无论施耐庵写武松时候到底让没让他爱潘金莲，能写出这么庞大的体系，这么伟大的作品，施耐庵是一个了不起的人。

;