功德经》，且《大佛顶密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。

佛音庄严，澄心静性。一束一束涌入问心路，穿行左、右青山之峭壁，抵青山源，上无骊观。

无骊观前的一干人，怡然自得。间或侧耳谛听，此般情形极少，大多时候说说笑笑，推杯换盏--------当然，用推碗换碗更妥贴。

五百余众，腔调一改，乃《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》。讲的地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提”之宏大誓愿，即“吾不入地狱，谁入地狱”。

佛音无畏，大悲大慈。

超度一切众生的地藏三经，无甚效果。佛诵切换，是为《饿鬼报应经》，其音靡丽：

“……游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不同。见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我常苦头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不能修忍。以杖打众生头。今受花报果在地狱。一鬼问言。我常疮痛。何罪所致。答言。汝为人时。无有慈心。焚烧山野。残害众生。今受花报果在地狱。一鬼问言。我举身疮烂。不可堪忍。何罪所致。答言。汝为人时。喜燂猪羊。今受花报果在地狱。一鬼问言。我食无足。初不得饱。何罪所致。答言。汝为人时。虽饭众生。恒令不足。今受花报果在地狱……”

直至“……诸鬼闻已，皆大欢喜”。

呜呼！众生为恶，前往地狱报应，难怪“诸鬼闻已，皆大欢喜”了。正因“地狱报应”一说，唯“佛”方可解脱，世人奉佛，在所难免。

群山落日之中，佛唱把夜色引来。

与佛唱一同盘旋左、右青山的，还有寒栗的北域之风，它凌驾于众山、旷野之上，那才是真正的冷漠、真正的恣无忌惮。

诵经之律，平和悠扬，清净无秽，极乐之处，成就如是功德庄严。两天内，荻国的几位元婴真人及百多位金丹修士赶来，其中一位和黄箬蓬曾在竹林陪同冉老，应该凌天道宗的蒙谷夫。此些玄门之士纷纷询问黄箬蓬，得知原由，或摇头作叹，或不声不响，便是传闻性情如火的蒙谷夫，屁都没打一个。

无骊观的地位，闻人君子在荻国修真界的交际，可想而知。

不论及之前谁是谁非，当前情景，无骊观众人躲着不出，佛经念的再天花乱坠，最终结果，还得碰碰哪个拳头硬。拳头硬的，之前“全非”，那也“有理”。成者王，败者寇，是非对错，从来强盛者凭血、凭拳头划定，无须口舌。

第三天，星爷烦