的程度的时候，精神文明自然而然的就会得到提高。而我们。如果现在就要求一穷二白的国民也要有西方社会同样高度的总体素质的话，那是不是太苛刻了？要知道我国现在还有许多人连温饱问题都没有解决，当务之急不是展素质，而是解决吃饭问题！”

我看到有些学生暗暗点头，很显然这个道理已经说服其中一部份人了。

“再说这个健全的法律制度的问题！”我接着说道：“这同样也需要一个过程，而且这个过程还是跟工业和经济展联系在一起的。”

“法律制度也会随着工业、经济展而展？”闻言许建福不由疑惑道：“法律制度不是人定的吗？”

“当然是人定的！”我说：“但是同学们，你们应该要看到法律背后的一个实质性问题，就是法律其实是用来为当前社会服务的。如果一个国家还处在农业社会的状态，那么这个国家的法律就会有明显的适应这个农业社会的气息。比如以前还有法律规定不能宰杀耕牛，再比如为了有人力耕种还会有‘不孝有三无后为大’的说法。为了能够留住人力耕种还有‘父母在不远游’的传统。这所有的一切都围绕着农业社会转的。

但是如果展到工业社会，进入商人频繁买卖的阶段，这时候就必须讲究一种契约精神。而且这种买卖及契约精神还必须要受到法律的保护，否则商业根本无法展、经济也无法展，简单的说，就是国家要展工业、要展经济，也必须要逐步健全自己的法律，保护买卖双方的合法权益，否则就会迟滞工业及商业的展。

从这个角度出……”

我又将目光转向了林长青：“欧美国家一开始就是法治国家吗？或者说在工业革命之前或是初期，他们的法治就已经像这样健全了吗？”

林长青摇了摇头：“当然不是，尤其是美国。在牛仔时代还流行拔枪决斗解决问题，英美国家那时……还盛行走私黑奴！”

“这就是我要说的！”我接着说道：“为什么欧美国家的法律在不断健全最终用法律来解放黑奴？表面上来看似乎是某些人大慈悲。实际上则是奴隶并不适应工业社会，工业社会需要大量的自由的劳动力。他们可以靠出卖自己的劳动力赚钱，而奴隶不但生产率低下，甚至还经常偷偷破坏机器、暴乱等。所以为什么不呢？

而我国，现在正是由农业社会转型为工业社会的阶段，在这个转型的过程中法律也会随着工业和经济的展有步骤的健全。所以我们需要的只是耐心不是吗？西方国家的法律制度可是在三百多年的工业化中慢慢展起来的一套适合