20米长百米的放生池，寺中沙弥引领众人拾级而上步入巨大的山门，参观了天王殿、大雄宝殿、后殿、僧舍、南北配殿、钟鼓楼等。林木苍郁、文雅祥和、殿堂庄严、气派壮观、香烟缭绕、钟声悠悠，到处洋溢着肃穆、清静的佛家气息。╔ ╗

张法绪是书香门第出身，见此处清幽，感慨道：“没想到在这战乱之地竟有此名寺古刹，真是法雨润禅林，殿宇示轩昂，拍翠松高洁，般若好道场。”

何大成听不懂他的诗意，但对佛教是了解的、抵触的张嘴就说：“清静是清静，可惜他们只知道参禅礼佛，与世隔绝。如今大敌当前，他们念佛能把敌人念走？敲木鱼能把鬼子敲死。听欧阳说晋北许多僧人也都被屠杀，他们劝人向善，最终却被恶人所害，佛教太讲忍让、追求来世，涣散了民众斗志，要我说对付恶人就要举起刀枪。”

陈海松笑着说：“佛教之所以被人所接受，就是他追求平等、劝人向善，告诫人们每一个人都是自己的主宰，决定著自己的命运，人的觉悟、成就、及造诣，完全归功于人自己的努力与才智”吉凶祸福、成败荣辱、上天堂、入地狱完全取决于自己的行为善恶与努力与否。

他一方面让失去生活勇气看不到命运前途的人把希望寄托于来世，另一方面又鼓励人们任何人都不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，积善行德才能使自己的人格净化升华，使自己享受到心安理得的快乐。客观地说他宣传的是一钟良好的处事的态度。

当然，这种态度过多的要求个人的内在修行，忽视了世俗社会的种种矛盾，提倡忍让、逃避、甚至舍弃亲情，其实是一种修行的方式。╔ ╗封建统治者利用了佛教中的这此消极成分，宣扬这种思想”其目的在于愚民，让百姓做顺民放弃斗争。至于国家、民族矛盾中的种种缺陷并不是佛教的过错。”

“善哉！善哉！阿弥陀佛，这位施主看得透彻、不偏不绮，实在是与我佛有缘。想请不如偶遇，请几位贵客后堂奉茶。”两个花白长胡须的老僧人不知何时站在3人身后，头前的老僧躬身行礼、高声颂佛。

陈海松等连忙双手合十躬身回礼。”偶然论道，难登古刹大雅之堂，百战老兵，有扰佛门清净之地。随便转转”不敢有劳。”

老僧手捋长髯，看了看三人，对陈海松说：“他二人命格端正将来运途顺畅，不说也罢。你却根骨有异，命途难测，可否借一步说话。佛门普度众生，渡己渡人”弘法利生、广结善缘，今日有缘相见即是天意，老衲虽感愚笨，愿为将军度厄。”

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