鹿洞书院，搞得郭炜以为其他书院都已经存在了呢……谁知道白鹭洲书院现在就没有，这样的话“嵩阳书院”的名字也不能随便乱讲出来了，还是得先调查一番。

不过这种尴尬也就是一时的，和王溥一样，郭炜同样更关注实质性内容。

州县官府对这些书院的日常审计监督，应该就先天性地限制了它们变身为另一类庙宇吸血鬼，州县官府总还是喜欢自己收取的地方税赋多多益善的，因而多半就会严格限制书院的占地，从而使它们不至于因为有免税特权就大肆兼并。

能够限制住就好哇！只是一个书院几顷地的免税，那还真不是什么大问题，大周不会少了这几个税钱。而且朝廷付出这些税钱和拨款的费用，换取更多的民间捐资投入到书院中去，甚至还有不少名儒自愿免费就教，归根到底仍然是以民间投资办学为主，这样的办学值得鼓励！

当然，这些民间书院能够兴盛起来，说到底还是因为科举的作用。纸张与印刷降低了书籍的成本，让更多的百姓能够读得起书，不过真正让人趋之若鹜的还是读书应举能够做官。

说起来科举也算是一项天才的制度创建了，国家只负责人才的选拔和极少量的官学教育，而就此将基本教育的负担全部扔给了民间，并且还能激励民间乐于投资教育，从而让全社会的识字水平、文化水平达到了一个相当的高度，这在社会生产力水平并不算很高的中古时代的确称得上绝无仅有。

要说缺憾，那就是全社会的基础教育就此围绕着科举项目打转，科举考诗赋，那么社会上就重诗赋；科举考经义，那么社会上就重死记硬背经书；科举考八股，那么社会上就重标准化作文。这可以算得上最早的高考指挥棒了，哦不，是科举指挥棒。

不过这么一点小小的缺憾，在郭炜这个穿越者面前就不成其为缺憾了——至少郭炜是有这种自信的。怕全社会的教育偏重于一门？把科举的考试科目设置得多一点就是了，反正现在每年的进士科只录取十来个人，大周统治的疆域已经不是原先的中原那么一点了，这点人连正常的递补都不够用，还有大量的地方官是荐举出身的，还有大量的京官是荫补出身的。

那就配合着新税制的推广和即将制定的对书院的管理办法，地方上以谏议郎占据荐举名额，降低荫补的重要性，将官吏的后备队伍转到科举上来，而且要以天下太平大兴文教的名义恢复各科的考试。

进士科考策论，当然是行政人员的重要来源，尤其是将来升任宰执的主要来源，不过书学、算学、律学的需求量更