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相对于赵阔内心的这种反复纠结，张氏兄弟对于皇甫继勋的加入和皇甫继勋代表萧斡里对陈处尧的招揽，那就显得平静得多了。虽然在对中原和南唐的各种典章制度的了解方面，他们未必能够比得上陈处尧，但是比起皇甫继勋总还是不会差的，再说了，他们兄弟二人在萧斡里面前的不可替代性，显然不是在对典章制度的了解方面，而是他们在契丹内地汉儿当中的人脉关系。

与耶律阿保机等人的重用汉人比起来，耶律述律显然更喜欢使用契丹亲贵一些，除了从耶律德光和耶律兀欲时期开始就已经身居高位的上京留守、知南院枢密事高勋之外，在朝廷重臣里面已经没有几个汉人了，地方上几个汉人出身的节度使差不多都是耶律德光时期甚至耶律阿保机时期就得道的，翰林学士刘景就是赵延寿任职幽州时期的旧人，其父刘守敬当南京副留守，也是因为刘家是幽州的大族。

总之，没有几家汉儿会有韩知古的那种运气，可以通过成为宫分人而变成类似于契丹国人的身份，而如果不能成为契丹国人，一个汉儿出身在耶律述律这里是很难出头的。

但是契丹内地的汉儿当中并非没有人才，相反，因为不少人家还能够保持汉学传家，其中固然会有赵思温之子赵延照、赵延靖这样依靠父荫的庸碌之辈，却也不乏英才，只不过目前官运最好的也就是室昉和刘景这般做到翰林学士而已。

怀才不遇，这人就会有诸多的不平不忿，有些人倒是选择了南奔中原，不过更多的人要么是对自己在中原的竞争力缺乏信心，要么就是在契丹这边的羁绊太多，倒是很难下定决心南奔，于是在契丹亲贵之间另寻出路也就成为了他们当然的选择。

这些人要去主动攀附耶律贤是不怎么容易的，而且耶律述律以自己多年平叛的经验，也是特别忌讳这种契丹亲贵与汉人的勾连，就像当初的耶律娄国、萧海真与李瀚那样，所以众人如今多会避嫌。

但是同为失意人的萧斡里和张氏兄弟这种交往，却基本上能够避开耶律述律的警觉，而张氏兄弟因为其父张砺的身份地位与生前友好的缘故，在那些不得志的汉儿当中还是颇有一些人缘的。

在契丹内地汉儿当中的人脉才是张氏兄弟在萧斡里面前的最大价值，这个价值哪怕是放到耶律贤面前都不会贬值多少，所以他们倒是不怎么在乎皇甫继勋的加入和陈处尧可能的加入。

所以张景星在听到了赵阔的这一句接近于自言自语的话之后，接起嘴来倒是相当的轻松：“他们二人都是唐国的旧臣，相互之间总