理解，就继续阐述道：“就那些普通将士为国尽忠的，你也要有一套的流程去做，不但给了抚恤，也要给其在当地的家属给予优待。比如说，免除多少徭役，有什么好事的时候可以优先。如此一来，就能带动整个社会风气，都会仰慕他们，羡慕他们，学习他们。如此一来，你还怕忠臣义士会少么？”

崇祯皇帝听得很认真，同时也在思考着。

如果换了别的皇帝的话，可能会觉得这么做有点小题大做。毕竟在古代，普通人有什么权利？那都是底层蝼蚁一般的存在，死了就死了，又会有多少上位者关心！

不是说了么，在古代当权者的眼里，所谓的百姓，其实就是地方上的乡绅而已。真正的普通百姓，都没有在他们的眼里，被那些乡绅给代表了。

然而，崇祯皇帝和他们却又不同。

他其实是当了一回亡国之君的，逼死妻子，杀死女儿，自己上吊，不但江山不保，而且连儿子也最终一个都没保住。这种国破家灭又人亡的悲惨下场，绝对是深深刻在崇祯皇帝的骨子里了。

而在这个国破家亡的过程中，崇祯皇帝甚至发出了绝望的喊声：朕非亡国之君，然臣子皆为亡国之臣。然皆诸臣误朕也。

在他的眼里，这些臣子真不是好东西，也是如此，他抄家才不会手软。

而历史进程中，他又看到，那些乡绅同样也不是好鸟，一个个富得流油，却想办法偷税漏税，鱼肉乡里。大明会亡国，绝对有他们的一份力在。

在这样的认识下，刘伟超又给他讲过大道理，说皇帝代表的是最广大百姓的利益，只要他们不反，其他人就掀不起什么风浪的。

因此，对于此时刘伟超建议的，要优待那些成为忠烈之士的真正的普通百姓，崇祯皇帝压根就不觉得有问题。

这不，他只是稍微想了一下之后便说道：“这个很好，刚好《大明律》很快就要修改完成，朕就让他们再加上这块内容，就加在《礼律》的《祭祀》卷中。”

这就等于是用法律的形式，把祭奠忠烈，抚恤忠烈的事情给规定下来。

对此，刘伟超自然是举双手双脚赞成的。因为这么一来，这种就不再是特例，后世就是想废除，也会很麻烦。

见刘伟超也是赞同，崇祯皇帝便对他说道：“那朕先挂断了，这就吩咐他们去办这个事情，争取在年前公告天下！”

刘伟超一听，当然是没意见的了。

于是，崇祯皇帝便立刻挂断电话，回想了下和刘伟超的整个谈话内容之后，便传旨文华殿议事