故，荡轮谷囤的处置。便是其人作乱的绝佳藉口……”

赵遹默然，众人也都暗吸凉气。少年这话倒是没错。他们对泸南蛮夷的认识有复杂的转变过程，先前以为，这里的蛮夷都是一体的。来了才知，还有都掌人、罗始党人、晏州僰等不同族类的划分。随着了解的深入，又发现这些族类也不能截然分割开，彼此间有千丝万缕的联系。

同样凿齿，同样以活人祭祖，同样在山壁悬棺，同样渔猎。除了地理和人文不同，使得语言、衣着略有不同外，最明显的差异还是在受汉人影响的轻重。

唐玮的话意思很明白，如果只是刀兵相加，今rì晏州僰能乱，明rì其他蛮夷一样能乱。赵遹所言的百年安定，只是针对晏州僰而言，要扯上其他族类，就没什么意义了。

机宜喝道：“唐秀山，年纪方小，就学那等庸儒，满口百年之计。百年之计在于治本，哪能这般轻巧？”

读书人的通病都是如此，张嘴就来，在场的读书人都有过这段经历，收摄心神，纷纷暗道，这少年也真是志向远大。没错，蛮夷难治，难定百年。这也是自古以来的难题，历朝历代都没有治本之术。无非是平时怀柔利诱，乱时刀兵相加，还能有什么百年之计？赵遹所言百年，也不过是刀子用得狠些，兵威维持得久一些而已。

赵遹也有些不耐烦了，准备再将一军，就把这狂妄少年打发出去：“依你所见，泸南蛮事，该如何治本？与处置荡轮谷囤又有何关联？”

大宋周邻，辽和西夏不算，其他尽皆蛮夷。蛮夷事该如何治本，但凡是读书人，谁都能说出一通大道理，依旧是“威”、“德”二字，只不过要定百年，也要行百年，这二字就等同废话，不可能着落到实际。赵遹想让大家看清此子的根底，处置起来，大家才心服口服。

却没想唐玮喜上眉梢，挺胸昂首，意气风发地道：“便恕学生无状了，学生以为，华夷之分，首重耕牧渔猎之分。耕者有恒产，民弱器利，非仁义道德不能相连，方有今rì中国。牧者无恒地，游走掠食，民强器弱，以暴掠为道……”

赵遹拂须道：“这是史家早有之言，你所谓的百年之计，莫非是想变僰人为耕种之民？”

其他人呵呵轻笑，若是这么简单，哪还有什么蛮乱？

唐玮点头道：“学生所言正是！僰乱根源在哪里？就在耕牧渔猎之变！宋人焚林开山，变茂林为耕田，蛮夷不断退入深山莽林，生计rìrì艰难，这是蛮夷恨我中国之本！但也有水都掌人、罗始党人等族变猎为耕，成了熟僰，若是