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第十四章:佛愆鬼如来(1 / 3)

?在佛尊、佛皇、佛首三大源流未现之前,一名僧者莫名得到一柄犀角神兵,冥冥之中,声识传耳,告知此兵刃能涤尽世间罪恶,更能证己大道,过程中,僧者行事愈加极端,甚至杀上传闻中的罪恶之都,进行千罪祭血屠城仪式,传说中的罪恶之都,七天之内,血流成河。

这一切都在天阎魔城的算计中,培养佛愆鬼如来,这才是涤罪犀角的真正功能。然而,灭罪执着反噬佛根,僧者濒临形散之际,从善之血以命相殉,破除魔障。僧者噩梦乍醒,幡然悔悟,然极罪之血千数缺一,罪恶之都最后的血脉免于劫难,却也种下了日后灭神之祸,也就是号天穷的复仇。

僧者的罪愆来自于对罪的执着与滥杀,纵使罪恶之都是充满原罪的地方,依照一般佛家观念,仍以慈悲渡世为主,如此罪恶汇集之地,必然受到大家关注,因此僧者的疯狂举动,自然引来各界目光,也成为当时佛门中人引以为耻的过去,自然想尽办法重重封锁,经过时代变迁,佛尊、佛皇、佛首三大源流并起,奠定佛门完整体系,如今,对于此事也甚少有人了解,只是没有人知道当年的佛愆便是今日的佛首。

死在犀角之下的,是僧者与御神风共同的朋友—玉横雪。所谓从善之血意即玉横雪从前为恶,而后归入正道,开化他的人,其实就是那名僧者。

因此,玉横雪偿还前恩,御神风也因玉横雪的全然信任,决定帮僧者隐藏过往,因此帝如来这个身份可说是在御神风的关注下诞生的。

在鬼如来恢复理智后,茫茫无依,此时,一名自称招提的僧侣,给了他一柄拥有充沛灵力、足以抗衡涤罪犀角的空刀,代表了从头开始的抉择,此后,鬼如来逐渐修成帝如来,乃至于创建云鼓雷峰的过程中,也将空刀修成了具有实体形象佛刑禅那。

但如今,鬼如来再出,代表了佛者再入无间,御神风脸色苍白,其中原因除了功体被废,更多是因为佛愆再出,代表昔日好友的努力,再度付之东流。

“帝如来...”

惊愕一语,早已进入杀伐状态的鬼如来,转手一掌,携带恐怖至极的破坏力袭来。

“目前情况下的鬼如来,乃是拥有最完美迷人的毁灭能力。”

暗处的魑岳,凝视着登封台变化。

在云鼓雷峰覆灭、涤罪犀角正式离开封愆禁地之后,封锁在帝如来内心深处的嗜血渴望,逐渐无法压抑

事实上,涤罪犀角与鬼如来一气共生,帝如来不愿入魔,此时魑岳所假扮,自称蕴果谛魂的峦主,设法与帝如来灵识沟通,在

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