入夜，安道远一人在屋外呆着静思，大概这是自他来到风信居，第一次独处了。

他想起了《月亮与六便士》里面写到的文章了。

毛姆在笔下写到过：

我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的，我们想把自己心中的财富传达他人。

但是大多数人却没有接受这些财富的能力，因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。

只是，能否传到远方，真的有必要吗？

——————————————————————————————————————

安道远举起刚泡好的茶，望着远方，想到虫至秽，画为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于冬月。忽而念起了曾经的读过的东坡先生诗句：

（酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。）

“好兴致，安先生能否分一杯热茶。”

风信居街道上本应除了‘风之旅人’号的拉斐尔没有其他人，但此刻，门口却传来了一个赞赏的声音。

安道远没有介意，朗声道：“请进。”

一位身上穿着黑色袍子的年轻人便推门而入，他样貌平平无奇，却也有种特别的神秘感，让人无法记住。

“这里就是东京都里，能够解决委托的地方吗？”

年轻人看安道远坐在院落里，于月下独酌，便也自觉地坐在了他的对面。

安道远不紧不慢地端起煮茶的壶，找了一个空置的茶杯，给对面的人倒了一杯茶放在桌上，随后说道：“我是安道远，请问你是？”

“抱歉，还没有自我介绍，我是琉，一位民俗学者，当然，我也是一位——妖怪。”

年轻人进行完了自我介绍。

随后才端起茶杯，一饮而尽，畅快淋漓的说道：

“陆羽《茶经》曾言：“茶之为饮，发乎神农氏。”唯有这华夏的清茶，才最是正宗啊，安先生，我们今天算是‘金风玉露一相逢’了。”

其实他这么说，倒也没错。

安道远壶中的茶，便是恩施玉露。

湖北产茶历史悠久，早在唐代就已很著名，恩施玉露是我国保留下来的为数不多的一种蒸青绿茶，其制作工艺及所用工具相当古老，与陆羽《茶经》所载十分相似。

短短几句话，机