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“不要玩这些了，左右来人拉下去，给朕领褫衣廷杖五十，让他知道知道痛，长长记性，一个月在床上躺着吧，好好记往自己什么身份，想不好给朕滚回老家去，朕不要废物！更不要不忠之辈！”朱由校终于发话了。褫衣廷杖就是脱了衣服打，用一个一头扁的一头圆的棍子,再大厅之下责打。那意思是不许用沙袋了。

廷杖何物？有说始于东汉明帝，《后汉纪》曰：明帝时，政事严峻，故卿皆鞭杖。但真正发扬光大的还属明朝。

太祖朱元璋风取得天下之时，曾经向近臣征询过对待违法大臣的礼数问题。令刘伯温言：“古时公卿大臣有罪，皇帝赐以盛水的铜盘，其上横剑。使大臣密室自裁。而不要对他们的人身施加侮辱。此为维持大臣身份的尊严。”而侍读学士詹同也说：“古时刑不上大夫，是为了使其懂得廉耻。”

当时明太祖深表赞同，洪武六年时，有工部尚书犯法，按大明律当打板子。太祖言：“六卿贵重，不家因小错而受辱”，命其以优俸赎罪，可以那时太祖是尊重刑不上大夫的。

但以后事情慢慢的有了变化，那就是太祖屠刀举起的时候，连刘伯瘟这样的人，告老还乡，隐于山中，惟饮酒弈棋，口不言功，连知道都不敢来往的人，都被弄到南京，中毒而死，其他的人又怎能逃脱死亡的大手。

名主不需要忠臣，更不相信有忠臣，其所需要的只是走狗，驾驭走狗的方法就是让他们永远在不测天威之下战战兢兢为自己效命。这样他就不能不用死来威胁士大夫的性命，更要用辱来摧折士大夫的人格。他不能让士大夫壮烈的死于刑场，即使让他们被屠也会引起百姓的同情。太祖需要的舞台是让所有官员、百姓的肝颤。罪惩至最大的就是凌迟，罪不至此的。就是活活打死，这就是廷杖的由来。

廷杖是凌迟的一种变相手法，是专演给廷臣看的。无论从受刑者的痛苦还是观刑者的震慑力来看，效果都相当的强悍。大明最大规模的廷杖当属大礼仪案。那时受杖者为一百八十余人，病创死者为六十余人。想想看一百八十多人，都是帝国的精英，被按在丹墀之上，那一顿猛抽，何其壮观。叫你丫儿多管闲事。愿意‘舍生取义’，‘售直取名’那就来吧！

朱由校今日早就打算好了。若那帮大臣在城门口还闹，那就来这一出了，大礼仪案是为了给嘉靖的亲生父亲取个名号而已，而自己今天是为了给自己媳妇出气。

大明精英。嘿嘿，别惹着朕，连正德、嘉靖那样的没兵没钱的皇帝，都敢一百多人一块的打大