附近。学子们赶考，自然是需要大量的‘参考书籍‘，还有‘文房四宝‘。康熙年间，窑厂监督汪文柏奏请朝廷，于琉璃窑前的空地建筑房舍，招商承租。于是各地的书商纷纷在这里设摊，出售大量藏书，经营笔墨纸砚。明朝时红红火火的灯市，在清初迁到了外城的琉璃厂，在厂门外设摊出售，逐渐形成小街市，书摊也夹杂其中。据《帝京岁时记胜》载：‘每于新正元旦至十六日，百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬；玉轴牙签，千门联络，图书充栋，宝玩填街。‘因这里的生意兴旺，一些临时性的书摊逐步发展为书肆，琉璃厂逐渐发展成为‘京都雅游之所‘，形成京城最大的书市，和人文荟萃的文化街市。与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画业等，也随之发展起来。因这里的生意兴旺，一些临时性的书摊逐步发展为书肆，琉璃厂逐渐发展成为‘京都雅游之所‘，形成京城最大的书市，和人文荟萃的文化街市。与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画业等，也随之发展起来。

以往这时候还不是最热闹之时，都是到了元旦至十六日，才百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬；玉轴牙签，千门联络，图书充栋，宝玩填街。但今年却因为有了好政策，百姓们手里也剩下二钱了，所以这里比以往热闹了许多。

到了玻璃厂，最热闹的地方当然得是海王村了，这里才是高档货的场所。一间间的商铺分列两旁，古色古香的小镇里，周围到处是穿着各种古代衣衫的玩家，一间间店铺分列街道两旁，各种各样的小吃吆喝声混成一片，更显得热闹非凡。小镇的建筑看来综合了中国古代各个朝代的建筑特点，有的小巧玲珑，有的大气张扬，种种特点，不一而足，着实令人大开眼界。

正当朱田二人闲逛之余，朱由校突然驻足，转进了旁边的一家商铺。田尔耕一愣，明显感觉到皇上是在躲闪着什么，向前一瞧，看到了董其昌。

朱由校的确是在躲他，面对这个敢指着鼻子骂与民争利的人，还是眼不见心不烦。在这里遇到他也属于正常，因为海王村基本上董其昌是最专家的人物了。

连‘骨董’的定义人家都能解释，还有什么不能的呢？董其昌在《骨董十三说》中有:“杂古器物不类者为类,名骨董。”又谓“‘骨’者，所存过去之精华，如肉腐而骨存也；‘董’者，明晓也。‘骨董’之者，即明晓古人所遗之精华也。”骨董十三说》将古物定位为今人与前贤交往、学习之媒介，尤其是鉴赏古代象征礼、乐的铜器、玉器，更可以修养德行。听听，人家这境界，能让多少收藏家都感到汗颜。

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