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朱由校可不想这些宦官老了之后再次的孤老无依，凄惨而死。更何况，以后自己肯定是要把这个宦官制度给灭了的，也不会再有小宦官供他们来教导着一辈传一辈。钱给一次就完了，他们拿着钱，也无法把自己送下了葬，更没办法年年的有人来送些钱花花，享受一点的香火。

所以，一些行宫、风景区，这样东西就要开发出来，搞点轻生的旅游业，让他们到老了有个固定的生活来源，有地方养活着，即便是不去那些地方，收入的钱也是长久的，完全可以给他们专门组织建一个养老院之类的机构，由健全的人给管着，好好的走完这一辈子。

其实这样的机构也有，如兵仗局的佛堂，就是这样的地方，年老的宦官‘退休’以后，倒是可以到佛祖面前享受这众生平等，当个养老的地方。这样的宦官庙虽然在北京有不少，但很可惜，没有身份的宦官，根本是进不去的，更主要的是平时得交‘会费’，然后到老了才能有这种资格。这根本是底层的宦官无法享受的。

所以看着代王府，还有那没去过的福王府，越想越觉得是个好试点，年老的宦官并不是许多年之后才会有，而是现在宫里就有一些。于是把这个想法给孙承宗说了。

听的旁边侍候的宦官是一阵阵高兴，宦官图的是什么？割**的时候想的是如何的到宫里吃上一碗饭，实在没活路了。慢慢的吃上了饭才想着荣华富贵权力等等。但千军万马独木桥，哪里有这么容易自己就能站在高枝上。若不是皇上把自己这些下层的宦官给救了出来，吃口饱饭都成问题。

而皇上做为一国之君，竟然能想着自己这些‘残花败柳’的贱奴的身后事，这真是积了大德了。

孙承宗在给给净军训练的时候，并不反感宦官，而是相对比较了解他们的喜悲，对他们刻苦耐劳的训练精神相当的认同。他们都是生活在宦官底层的可怜人，所以对他们还是比较同情的。一听皇上如此善政，当然是抚手称颂。特别是当代为大明帝国无论是冲锋陷阵的净军。还是为皇上管理产业的许多人。都为了大明做出了杰出的贡献。这些人都应当有个善终。不过就是怕言官们会提出什么体统了、有失皇室颜面之类的问题。

朱由校一听倒根本不理会，对着孙承宗说：“孙老师，此问题事涉宦官的根本利益，他们肯定会支持的。朕想。若有人作梗。恐怕可能会象宗室子弟一样，找他们理论的。”

孙承宗一听这话，看着皇上那淫荡的样子。真是一阵的反胃，出发点是好的，但不能总这样一招来对付士大夫