的都有些想家了。独在异乡为异客，每逢佳节倍恩亲，两世为人，朱由校都没有什么亲人，这世还会，有了张嫣和容妃。张嫣已经让自己给休了，但他的心里却始终的装着她。当他怀疑到他和朱由检暗中谋害自己之时，那种恨就别提了。但最后的时刻才知道脑残的她，竟然被东林党**害成这样，可笑的感觉到自己是整个大明的祸害，竟然大义灭亲，这是何等的可怜。若没有那个真假难辨的梦境，估计连朱由检带她，可能真有可能给杀了。对张嫣，他是从喜欢到恨，可到怪其愚蠢，然后休之。这些在脑海里不断的回想着，但此生他也不知道是否再能见到她。

而容妃那边更多的就是同情与爱惜，想想她看着朱由校最后一个孩子，就这样，死的不明不白。最后经魏忠贤的努力，而是死在了信王之阴谋之下，信王却已经疯了，朱由校就特别的希望信王能够活过来，现帮容妃报一遍仇，让所有的仇恨都烟归烟雾归雾了。以所以说是容妃的报仇，让实话，不是朱由校心冷，重要的是他根本没拿孩子当成自己的孩子，虽然说是他的亲骨肉。

想着这些，和旁边的何可纲共尽了一杯酒。

这是中秋之夜，团聚的节日却有许多的人没有回家团圆。比如说袁可立和他的儿子袁枢。这时候，他们近三十只海船，就要靠近朝鲜半岛的仁川江华岛，那里，光海君李晖被囚禁在乔桐。

此事一直是袁可立的一桩心事，他为大明被朝鲜所轻视所深深的愤怒。当时是袁可立第一手接待的朝鲜来使，他先后十二次上书朝廷，重视朝鲜问题，但没有任何的回音。

当时，朝鲜人擅自发动政变废除一个合法且与明有交的君主，绝对是一件忤逆不道的大事，应当是大明所不能接受的。负责节制朝鲜的袁可立第一个就表示了明确的反对意见“看得废立之事，二百年来所未有者，一朝传闻，岂不骇异。”（李民宬《敬亭集》）。

袁可立还马上上疏朝廷：“李珲袭爵外藩已十五年，于兹矣，倧即系亲派，则该国之臣也。君臣既有定分，冠履岂容倒置。即珲果不道，亦宜听大妃具奏，待大明更置。奚至以臣篡君，以侄废伯，李倧之心不但无珲，且无中国，所当声罪致讨，以振王纲。”（《明熹宗实录》卷三十三）。在这道奏疏中，袁可立的观很鲜明，他强调了政变这种形式的非法性，这关乎到纲常伦理的“普世价值”，他认为“即珲果不道”也应该“待中国更置”，袁可立甚至主张派兵“声罪致讨”。第一是程序上的事情，你朝鲜凭什么敢擅自换国王？第二是实际的，光海君是相对亲大明的，而