论语注解者，目的何在？文过饰非吗？刚才朕从孔子的教育首创者、博学多才、孔家的不忠等方面，都可以推翻所有无限推崇孔子的行为是错误的。既然孔子、孔家都不值得推崇了，儒家还如何自存？但中华民族却需要儒家、需要论语，那就要不断的去推陈出新，让论语更加的适应社会。而不是最后被时代的发展而抛弃，爱卿如此的固守陈规，不是为了儒家学说，而是在误儒家。”但皇上的话相当的发人深省，儒家需要进步吗？好象时代并没有什么变化。

“皇上，臣却以为，儒家的学说无须去改变什么，完全适应与任何朝代。”施来凤接过话来说。

“施爱卿可能有所误解了，朕说的是时代，而不是朝代。朝代更替有其必然xìng和偶然xìng。但时代的进步却有其必然xìng。孔子所处的时代是诸候列国，而这个时代却是君权高于一切的统一时代；孔子面对的是各个诸候之间的内战，而现在面临的却是外族的强大，和遍地的农民起义；孔子看到的地图只有中原地带，而现在看到的却是坤舆万国地图，始知世界之大，中原只不过是世界的一个小角落而已。在这个世界上不仅有中原的黄种人，还有黑如胶柒的黑人、白如纸的白人、有红头发的绿眼睛的人。他们同样有着高度的文明，一样有武装力量，并不差中原半分。其中的红头发正在用经衣大炮和优良的舰船，占据琉球岛。当然还有许多的区别，这就是时代的区别。这是孔子所无法预料的，所以也无法对此做出有效的指导。在此种情况之下，如果还抱着原还的论语，那将是我汉族的悲剧。”这段话朱由校说的很长，说完了拿过茶怀喝了一小口茶。

但这一席话却对抱着zhongyāng之国、泱泱大国的群臣是一个很大的冲击。中原的外面是世界，这个世界上还有许多的国家，有文明，有武装。这个大家倒是有所耳闻，但对这些外夷、洋夷一向是嗤之以鼻的，但听皇上的意思，他们竟然可以和大明平起平做，这让他们有些受不了了。

“皇上，这些洋夷如何能同我泱泱大国同比。”

“泱泱大国？爱卿这话害人不浅，如果仍然抱着这种思想，不睁开眼看世界，中国的命运将会很惨很惨。远的不说，rì本算不算蛮夷、洋夷，却让大明吃了如此大亏，先是倭寇，后是侵占朝鲜，难道因为他是洋夷就不能侵略我泱泱大国了？而红头发的荷兰国，造出的大炮比大明的强上许多，他们远涉重洋来到了东方，占据了琉球，难不成因为爱卿一句洋夷，就能把琉球还给大明？更有建奴，更不可能因为一句蛮夷不能建国