张善沉吟着道，“我只知如今他身上藏有一方‘刚卯’，据说此乃王莽之物,随身携带以驱邪祛魅，但究竟要如何使,我不曾见他过,也说不清楚。”

“刚卯？”

吴良微微蹙眉。

“刚卯”也叫作“正月刚卯”，这种称呼最早乃是出现《汉·礼仪志》之中：“正月刚卯，长寸二分，方六分，或金玉做。刻文曰：正月刚卯既决，灵殳四方，赤青白黄，四色是当，帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当；疾日严卯，帝令夔化，慎尔周伏，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，庶疫刚瘅，莫我敢当。凡六十六字。”

不过要说“刚卯”是王莽之物，便要打一个大大的问了。

因为据吴良所知，王莽将“刚卯”看作是刘汉的象征，只因“刚卯”二字含“刘”字偏旁，与自己篡位废刘兴王相冲克，因此王莽建朝之后曾一度禁绝佩戴“刚卯”。

不过此事“刚卯”已经深入人心，自朝覆灭王莽身死之后，“刚卯”很便又恢复了使，东汉发扬光大。

而后世考古界也曾发现过“刚卯”。

只不过发现的这些“刚卯”最早也只能追溯到东汉期，到吴良穿越之前，也没有找到王莽期、西汉期、或是早的“刚卯”，只历史文献中发现了相关的部分记载。

不过有一张善倒是没有说错，“刚卯”的作正是为了驱邪祛魅，至少史中都是这样记载。

所以“刚卯”究竟是不是法器虽尚不好说。

但对于汉朝的原住民说，这东西的作便等同于护身符……

如此想着，吴良的目光已是变得严厉，沉声反问：“张善，你说吕布身上的‘刚卯’乃是王莽之物，那么你知王莽建朝之后所下的法令之中，有一条便是禁止制作佩戴‘刚卯’？”

“啊？”

张善显然不知道这件事，听了吴良的话先是一愣，而后便面露恐慌之色，扑通一声跪地上苦苦求道，“吴太史明鉴，这是吕布亲口对小人说的，小人还曾亲眼见过，否则又怎敢胡言乱语，吴太史若是不信以问他，他也知道此事！”

为了验证自己的说辞并非谎言，张善指向了另外一名一同被擒的吕布兵士。一秒记住大夏文圣最新秒更链接： 保存收藏分享链接，下次回家不迷路。

“？”

吴良侧目看向那名兵士。

“确有其事！”

那兵士正愁没有表现的机会，见状也是刻跪地上，口口声声的道，“吕布的确有那