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第七百四十三章 血煞山谷(2 / 5)

他现在所在,是被称之为牧魂山的地方,整片山林,都在牧魂鬼王的统治之下。

与海域中,只有达到合体境以上的妖族才能称之为妖王不同,在天冥州,只要能够统治一方,哪怕是元神,乃至元婴的实力,也可以号称鬼王。

拿这牧魂鬼王来说,就只是一个元神而已。

天冥州中,总体来说,神道是压制鬼道的。

就算是人族建立的国度,也都不过是神道或鬼道统治的工具而已。

天冥州中最强势力为神道宫,据说继承了远古神道传承,整个城皇体系就是由其建立的,分为王、公、侯、伯四个级别。

通常来说只有小城级别以上的城市才能供养起城皇,之下的乡、镇,只能供养的起土地公、土地婆之流。

城皇占领的城市越大越多,城市越繁华,信仰者越众,他们的神域和权柄才会越强。

所以城皇往往都是人族的守护者,可以说,没有人比他们更希望治下的人族能够更加的兴旺、繁盛!

对于天冥州的人族来说,信仰,便是他们生活中的一部分。

活着的时候贡献自身,获得功绩,死后则可以在城皇的神域中得享更多的阴福、阴寿。

如果功绩够多,资质够好,表现够优秀的话,说不定还能还能成为阴兵鬼将,未来成为土地公、土地婆,乃至成为新的城皇,建立自己的神域,得享永生!

当然,整个神道鬼道体系,在兰多这种志在超脱的人看来,实乃大谬!

常人日常贡献的信仰,其实也是他们自身的精神和心灵。

虽然这对于他们来说,这只是日常散发出的那部分,就算不化作信仰,他们也把控不住,会自然消散掉。

但,这天长日久的消耗,对于仙道和武道来说,却是绝对不可接受的。

所以,一旦你虔诚的信仰某个存在,那也就相当于断绝了你的仙道与武道之途!

从某种程度上来说,神道和鬼道与西海那些妖族没有什么不同,都是将人族当做韭菜,不断的进行索取。

差别是,这里有着上升渠道,仅此而已。

不过,这些也都是时代和地域环境的选择。

兰多可没有‘我认为这对你是好的,所以你就必须听我的’这样的想法。

不将自身意志强加于其他人身上,这是他很早以前就明白的道理。

如果他敢喊一句,我要人人如龙,推翻这充满压迫和剥削的神道鬼道制度,恐怕立刻就会遭到神、鬼、人的一致敌

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