两人缓缓来到另一个房间，看到那件造型古拙的铠甲供奉于上，那是河内源氏世代相传的源氏八领之首源太产衣，当年八幡太郎源义家就是穿着这件大铠在石清水八幡宫元服，这件铠甲自源义家传到源赖朝，渐渐成为源氏栋梁身份的最高象征。

足利义时走过去恭敬的撑地俯身拜下，双手合十念诵南无八幡大菩萨之名号，过一会儿言道：“兄长说的很有道理，人心向背绝非简单的暴力征服这么简单的事情呀！想训猛犬就要先给给猛犬们套上笼头，在驯熟之前不能放他们随意咬人，《御成败式目》与《建武式目》不就是这个意思吗”

近卫前久皱眉说道：“这么说到也没有错，可是……义时真的有时间去做到这一步吗这终归是不太合适的吧！以关东公方的职责是不可以建立御家人制度的，这会让幕府公方殿下更加坚定对义时的猜忌心的！”

“即使什么都不做，将军殿下也不会信任余的吧！人心虽难测但趋利避害的本性终归不会变的。”足利义时坚信非常之人行非常之事，他对足利义辉的恩情该还的早就还过了，这次幕府公方类似于不情不愿的允诺给他抬家格，这个过程里谈不上多么愉快，但这份情他还是要承接的。

近卫前久与足利义时的争论没有结果，两人站在不同的角度阐述自己的想法，用时髦的说法就叫充分交换彼此的意见，通俗点的说法就叫鸡同鸭讲各说各的，到最后谁也没能说服对方回心转意，好在近卫前久也没打算达到某些目的，谈不拢那就不谈呗。

足利义时是非常佩服近卫前久的，另一个时空里就是他为室町幕府的烂摊子周旋于各地，一度跑到关东去为上杉谦信担当关东管领鼓舞打气，所为的无非是希望越后之龙能够尽快横扫关东上洛拱卫幕府支持将军。

在位的关白离京本就不多见。离开畿内下向远国更是闻所未闻，这也是从古至今历任关白左大臣所从来没有做过的事情，可以说他的作为算是开一派先河。

关白要做的就是坐镇京都为朝廷处理朝政，即使关白坐在那里一言不发只要人在那里就能起到稳定人心的作用，关白不但要求身份必须是五摄家出身。更要求拥有非凡的政治远见和出色的手腕。五摄家是五个家族轮流担当关白，而不是某一个家族独揽朝政。

某一个关白水平不行那就是分分钟被缓下来的事情，那些只当一年甚至几个月的关白都是因为各种原因政治失势被换下来的。正常情况五摄家出身的家督当两三年关白才是常态，地位稳固的担任十年八年也不奇怪。

近卫前