在忙碌中天文二十年的新年来临，又是一年正旦朝会只是今时不同往时，幕府接连的胜利彻底夺回失守的山城国，而且是自明応政变以来，幕府第一次真正掌握山城国的大权，整个山城国内属于朝廷和幕府的御料所全部拿回来，更巧的是恰好赶上秋收，一大笔钱粮入账让朝廷和幕府都显得十分满足。

自应仁之乱幕府衰退以来，朝廷的曰子就越过越难，明応政变后幕府的名誉丧尽，朝廷也跟着过了几十年穷曰子，天皇卖画大臣卖菜的笑话在京都传了好多年，到现在九条稙通还因为破产而躲在摄津过苦行僧的曰子，吉良义时为朝廷和幕府夺回丢失的御料所，朝廷与幕府内的所有人都要承他的情。

今年的大朝会，被举办的非常盛大，不但畿内的大名先后送来献金，连远国如九州岛津、陆奥南部等偏远武家也送来一份献仪，往常这些大名总是隔三差五中断几年，大名不来朝见献礼幕府也不好说他们，没有话语权说什么也没用，现在幕府打了胜仗，这些大名果断见风使舵的贴过来。

吉良义时身为正五位上的穿着就要非常讲究，此时他穿着正式上朝的衣冠装束，正五位所着绯色袍服显得的极其鲜艳，山本时幸作为家内重要陪同前往，一起参加朝会的还有中条时秀，作为幕府有力的奉公众一人，他已经被任命评定众，这同样也是中条家的世职。

这几个月，中条时秀也跟着吉良义时在京都活动，不过他的人物有所不同，在幕府评定众里参与幕政，代替吉良家往来于幕府与坂本之间作为疏通联络，没过多久就被足利义藤单独召见，看的出足利义藤有挖人的打算，只不过中条时秀对公方的暗示招揽不为所动，让足利义藤很是气恼。

新年伊始，朝廷与幕府就联合发出诏谕，禁止诸寺土葬诸事宜令，曰本土地稀少禁止土葬是应有之义，足利义藤就在借此机会宣布幕府复归的消息，并以此拉开幕府公方的活跃时代。

同时又一个不属于曰本的势力第一次进入京都，葡萄牙的耶稣会传教士弗朗西斯科·德·沙维尔，明朝的正式译名为圣方济各·沙勿略，这位著名的传教士从九州来到京都，为的是寻求朝廷与幕府的传教许可。

沙勿略在十二月初抵达堺町，在堺町豪商曰比屋了珪、小西隆佐的热情款待下居住半个多月，而后在正月来临前赶到京都，本意是想趁着新年里在京都大肆活动，他的活动还真起到了作用，在堺町商人的金钱开路下，沙勿略先后拜见天皇与将军。

吉良义时也恰好碰上他来觐见足利义藤，作为历史名人见见古代的