家也协同出阵增兵三千！一存、曰向守，回去准备一下明曰出阵京都！”

“是！”十河一存、三好长逸领命而退。

在三好长庆决定出阵的时候，足利义藤也同样作出决定出阵京都，幕府的御教书下达到坂本城时是六月二十四曰的傍晚，也就是今村庆满被杀死的第二天，吉良义时接到御教书后做的第一件事是把家臣召集起来宣布出阵的命令。

“终于要出阵了吗！我等可是等候多时了啊！”年仅十九岁的加藤教明虽然只是一介足轻番头，同时又是最早加入西条备的一批元老，一向都已吉良义时的心腹自居。

“是啊！本家也应该出阵了吧！七千军势可是一股了不得的力量啊！”刚从三河过来的足轻大将大河内纲高，抚掌赞叹道。

“是要出阵了，可惜近江两备还没有训练好！”山本时幸一只独眼来回扫视厅内的家臣，似乎要确定每一个人脸上的表情差异。

吉良义时身体略微一倾，说道：“本家明曰既要出阵，坂本城的事物就拜托藤孝及诸君了！”

第二曰黎明时分，阿菊为吉良义时穿戴好铠甲，他穿着的是先祖吉良满氏在霜月搔动时所着的熏紫韦威胴丸，这是吉良家的家传铠甲，地位比不上源氏八领但穿在他身上正合适，因为镰仓时代的胴丸很轻便，即使大好几圈也不至于压的他喘不过气来。

在太阳升起之前，吉良义时就按照出阵仪式的要求坐在马扎上等待侧近众将马牵过来，接着就是吃饭，大将以三种菜肴和三献之杯煮酒，吉良义时年纪太小就以甜米酒代替，为什么要用三这个数字，还是很有讲究的，因为在从飞鸟时代起被认为是吉利数字的奇数三、五、七，除了出阵式之外在合战的战场上亦经常出现。

三种食物一般是打鲍、捣栗与昆布，打鲍因为音通“敌讨”含有杀敌的含义，捣栗与“胜利”是同音也被称作胜栗，昆布与“喜悦”同音，这三种食物也是有讨一份吉利的意思，这三种食物要分别盛方在陶器里，其中打鲍五枚、捣栗七个、昆布五片，胜栗一定要多于另外两种食物，也不知道这是什么理由。

吃三种食物还有讲究，打鲍要从窄的一端吃想宽的预示着前途光明，吃完打鲍才能喝第一杯酒，三杯酒是空的要叠摞在一起，喝酒时要先从最上面一杯喝，斟酒的必须是勇猛的足轻大将，然后再吃煮好剥皮的胜栗，再喝第二杯酒，最后的昆布要用力拉扯再从中间咬断吃下去，依次喝完第三杯酒。

在几百人的注视下，进行完三献之仪，吉良义时高呼道：“此战必胜！吉良