”

对于亚索有些特殊的用词，艾瑞莉娅稍微愣了一下，随即点了点头。

“没错，很膨胀，所有人都认为我们会赢，都认为诺克萨斯人马上就要完蛋，就要滚出尚赞了。”

“怎么会这样？”亚索这次彻底愣住了，“我是说，他们的信心来自哪里？”

“胜利。”艾瑞莉娅仔细的斟酌了一番语言，“以及……僧侣们的教诲。”

接下来，在艾瑞莉娅的讲述之中，亚索终于明白了这一切到底是怎么回事。

而说起来……尚赞搞成了现在的模样，很大一部分的原因还在亚索的身上。

……………………

事情要从艾欧尼亚的传统说起。

作为一个典型的小政府国家，艾欧尼亚其实并没有一个统一而明确的政权，基本都是本地德高望重之人掌握着仲裁权，而除了在无极这种有大型门派的地方，僧侣们一般都扮演着“德高望重之人”的角色。

尚赞也不例外。

而随着诺克萨斯人的到来，第一次面对侵略战争的艾欧尼亚人却发现在战火面前，僧侣们能做的少之又少。

有些人选择接受僧侣们的劝说，老老实实的做好自己，缴纳一份给诺克萨斯的赋税、参与诺克萨斯人的建设，等待着“平衡将会带给他们的惩罚”。

另一些人则是选择了站出来和诺克萨斯战斗，用自己手中的武器给这些外来者一点教训。

根据各地的情况不同，两种人在不同地区的比例也完全不同——而在直接面对诺克萨斯侵略的尚赞，当尚赞义勇军打起旗号之后，越来越多的人开始倾向于后者。

这种情况下，本地的僧侣自然坐蜡了，他们的教义在面对诺克萨斯人的时候完全不管用，而现在本地人也不再笃信，可以预见的，只要战争结束，那接下来他们就会失去所有的地位！

就在这时，亚索在普雷希典搞骚操作的消息传了过来。

在圣树之下，亚索先是号召战斗，结果僧侣们纷纷表示这有悖于传统，我们要等待诺克萨斯人被平衡所惩罚，而不是拿起武器。

结果亚索又带来消息称他们的家乡都被毁了，家人悉数罹难——僧侣们纷纷愣住，有的人失魂落魄，有的则是咬牙切齿的改换了门庭，站在了亚索这边。

再然后……亚索找到了他们的家人——前面只是骗你们的，还好我先行一步！

结果三场大戏下来，普雷希典的僧侣们威望全无，民众亲眼看见了这些家伙的丑态，再也不相信他们的教义了。