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如今，通过这次显圣，也可以说是一次“见人说人话，见鬼说鬼话”的装神弄鬼行动之后。

段宇钟就对西域省的狂热绿教信徒来了一次正本清源，因势利导的整顿。

最终成功将极端分子送去圣战，将安分良民留下来，而且，这都是他们“自愿”的，除了付出一些三光真水和神力，以及一些三千万点气运之外，不用付出多少代价。

对于一般信徒和安分良民，段宇钟对自己装神弄鬼的效果很是自信。

但对那些极端分子，段宇钟此举也只是灵机一动，顺手为之。他当时有两手准备，那些人听话固然是好，要是不听话，等待他们的只有是到归墟血池里当“花肥”。

因为他觉得，他那套说辞，尽管参考了绿教主神的一些信息，但还是不由自主地受到华国的多神教环境下形成的思维的影响。

而在绝对不容许信徒质疑的《古兰经》里，他们的主神是宇宙唯一真神，是无所不能的，也是不可能受伤的。

所以，如果一细究，他的说法处处是漏洞。

然而他没有想到的是，他和昊天阳神附身天山山神显圣时，对于这些凡人来说，也照样是神通广大、法力无边、高不可攀的神灵。

所以，他们绝对不会因为神灵自曝短处，就降低了自己的信仰和敬畏。

反倒是绿教从前那种专横的做法更惹人怀疑。因为绿教不让信徒对真神有任何怀疑，绿教罔顾世界上还有多种宗教的现实，硬是说安拉是宇宙唯一真神。

其实这种说法不是没有人怀疑，只是所有人都不敢说，而那些狂信徒又拼命催眠自己而已。

其实越是这种做，越是表明其实力不足和心虚。要是在古代，这种做法还没多大问题，因为凡是敢质疑的，都会被他们**消灭。

但在这种信息社会，这种说法问题就多了。而相反，段宇钟的说法虽然暴露了神灵的弱点，但如同小说一样曲折离奇的情节，反倒让那些极端分子和狂信徒很有代入感和使命感。

他们先是因为真神的强大而产生和巩固了信仰，而后，真神的赐福和与真神的交流，除了让他们增加见到真神的自豪感外，还生起了一种能够帮助真神的亲切感，使命感。

因此，段宇钟这次装神弄鬼，算是歪打正着，效果不是一般的好。

此后，让段宇钟没有想到的是，还有神棍根据这次启示，编写了一部《真神启示录》，成为圣山派的根本教义，并且重新注释《古兰经》。

圣山派的布