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他的心境突然提升，对身体的掌控提高了一大截，而且全身气息也不断调整变化。

最终，他的肉身不再那么光芒四射，也不再那么高洁，而是显得和光同尘，比较平凡，也就是比较“接地气”。

换一种心境，红尘俗世也不是那么讨厌嘛，反而有各种神仙也体会不到的欢乐。

要不然，传说中为什么总有仙人不惜触犯天条也要下凡？而段宇钟也因为受到“五一去哪玩”的触动而有所领悟，无怪乎传说中有不少神仙都喜欢下凡游戏红尘。

“红尘”这一个词首先出现在唐代，最初是指长安城、因为长安城十分繁华，车马扬起的尘土在夕阳照耀下呈现出红色，所以叫“红尘”。

后来就被方外之人用来代指俗世。但真正有道之士是不会排斥红尘俗世的。

老子推崇水，水居于卑下之地，柔弱不争，故几于道。庄子也认为道在屎尿瓦砾当中。

所以道不远人，远人非道。

为学日益，为道日损，段宇钟这一放松，不知不觉中就放下了一切架子和身份、名利的负累。

别说自己还不是真正的老天爷，就算是真正的老天爷，“天视自我民视，天听自我民听。”

老天爷也来源于凡人群体的民意、民心，如果自以为高洁，将自己隔绝于凡人大众之外，自己的路只会越走越窄，最终无路可走。

也许道教后来被佛教胜过，就是因为道教自宋朝以降，就越来越偏向内丹术。

使得道教信徒越来越像离群索居的宅男、隐士，当然没法与将寺庙建在闹市的佛教相比。

段宇钟想到这些后，心里一阵轻松，就决定将他打开的两个时空都先彻底放一放，然后去春城的神霄集团看看，交待一下琐事，就去西域省旅行。

然后，段宇钟福至心灵，心念一动，脚下就自动生成一朵白云，如同一大团十平米左右的巨大棉花团，轻飘飘地托着他升向高空，很快就到了万米高空，融入到漫天的云层中。

他感觉自己好像没有重量似的，就好像一团棉花，一朵白云，一片羽毛一样飞在空中，没有喷气，没有用反冲力，完全违背了物理定律。

而脚下的白云与真正的白云也没有本质不同，同样是水汽聚成，聚则成云，散则成汽。只不过，所用的水比较高级，是三光真水。

它就这样托着段宇钟，向着春城似快实慢地飞去，当然他也没有忘了让自己隐身。

段宇钟初次驾云飞行，速度并不快，远远比不上飞