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丁谓这个人虽然后来变成了奸臣，但现在还是个很有抱负，满腔热血的杰出年轻官员，还是寇准的学生。

丁谓最出名的是他后来修皇宫时“一举而三役济”的故事。沈括在《梦溪笔谈》中有记载。

大意是“大中祥符年间,宫中失火。丁谓奉命修缮被烧毁的宫室,但是取土很远是个困难。

丁谓就命令工匠在大街上挖土。没过几日,大街就成了深沟。丁谓命令工匠将汴河河水引进沟中,再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。

宫殿修完后,再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里,重新将街道填出来了。这一举做了三件事,节省下来的钱超过了亿万。”

可见丁谓在900多年前，就懂得了系统工程的道理，后来宋真宗搞烧钱的天书封禅活动，也是他负责理财。

如今让他为北伐理财，也是用在了正途上。就连王钦若等人，也被赵恒安排到后方，负责处理政事和后勤。

历史上，自宋朝以后，儒教大兴，其结果是儒生文臣只会读书，六艺大部分不会。

反而自以为掌握了宇宙真理，党同伐异，但又斗不过那些能够办实事的人。

所以，像王钦若、丁谓这样的有才干的人，就被斥为奸臣，最后，在政治斗争中，这些不肯吃亏的聪明人也真的变成了奸臣。

这些人大多是皇帝贤明，则是忠臣能臣；皇帝昏暗，就变成了奸臣。

所以英明的皇帝，使用这些人，比使用所谓的正人君子，更能治理好国家。

相反，宋仁宗和崇祯皇帝时候，“众正盈朝”，但结果却是国事日衰。

而现在，赵恒因为龙气的作用，变得勇毅果决起来，自然可以平息寇准和王钦若两派的争端，将他们团结起来，一起进行北伐大业。

而后，北伐就一直从1004年11月底持续到1005年三月底。

宋朝一直等到收复了在太行山北支燕山东南的“幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺这山前七州，把守住古北口、喜峰口、独石口等重要关隘后，才同意和辽国议和。

在这期间，段宇钟附身曹利用，除了在澶州城外用了些扩音之类的小法术之外，就几乎再也没有用过法术。

完全是用人道之力来进行这场战争，所以也没有引起这个时空佛教和道教力量的反扑。

再加上大宋冲天的龙气和昊天上帝大涨的气运，让这场战争看起来如同是儒教自家的内务，佛教和到