如此，郭威、冯道的命运都被段宇钟改变了，郭威君臣还能发挥几年余热，既能够再奋斗几年，给柴荣留下一个更好的江山。

也能在他们的庇佑、指导、帮助下，让柴荣能够得到更多的锻炼，学会更多为君和治国之道，对此段宇钟觉得很欣慰。

此后，大宋内有郭威、冯道等孜孜求治，外有柴荣、赵匡胤等东征西讨，可谓得了“人和”；

雄踞中原，又收复了燕云，消灭了定难军，北边占据雄关险隘，以拒异族；往南边，自古都是以北统南，可谓得了“地利”；

而此时，历史上这一时期，契丹本就处于皇位争夺，胡汉势力消长，内斗频繁的虚弱时期；

如今因为对宋战争大败，失去燕云十六州，更加剧了内斗和更加虚弱，已经对大宋没有太大的威胁。

还有段宇钟这尊大神和神霄教派的全力支持，还能从现代提供很多物资，因此可谓是得了“天时”。

总之，“时来天地皆同力”，大宋天时、地利、人和各方面的优势都全占了。

所以即便是承继五代衰乱之世，还是很快大治，国家欣欣向荣，军事实力也稳步增长。在今后的几年中，又陆续灭了几个割据政权。

956年，灭南平和楚国，统一了现在的湖南、湖北地区。958年灭后蜀，959年，攻占南唐江北十四州。

由于一切都走上了正轨，这个时空的这四五年时间里，段宇钟很少穿越过来，大部分时间都留在现代时空治理小江地区。

他即便偶尔穿越回来，着力最多的也是神霄派的建设，总之，段宇钟对自己的定为越来越清晰：

他兼具神灵和神棍的双重身份，他就是要从宗教、神道方面来着手改变历史，进而让自己和时空道尊、昊天上帝以及神霄教派获得龙气、气运、功德、信仰。

这就是段宇钟的修炼之道，也是他的使命。

在之前的三教会商中，段宇钟的神霄教派与道教厘清了关系，接管了从属于道教的儒教神仙。

所以，神霄教派也找准了自己的位置。因此从954年开始，神霄派在后唐五代时空建立宫观祠庙时，就有了更加鲜明的特色。

其供奉的神灵除了时空道尊、神霄道君、昊天上帝三个主神外，其余大部分神灵都是历史人物，帝王将相占了很大的比例。

神霄派供奉的神灵中，有历代名将：伍子胥，项羽，韩信，卫青，霍去病，张飞，秦琼，尉迟恭、段志玄。

其中段志玄是唐初名将，凌烟阁二十四功