、万物皆理、万物皆数，以术合之，形可由圆而方或方而圆演绎，理可合见也可分见，数既可排序定位，也可加减乘除……”

南朝四凭着自己精湛的渊博学识，讲述这术数之法。

列数为学，则有数技、数术、数法。

数技，是名学，譬如数的性质，用于定义、定位、定序、定律、定向。

其哲学技术为伦理，如上下前后中，先后左右中，东南西北中。

秩序排定，即为“术数”，《易》之象数称之为“大数”：一二三四五六七**十为数之全定。

中数即术理，小数即术法。十百数内，为中数；千万数间，为小数。

中数为数术，小数由算数。

待南朝四说到这里的时候，凤飘香接着说：“ 术数，在天地范围，即天下事，在十百中数列。而宇宙大数，只用十位数字，如《河图》《洛书》，一用十数，一用九数。而十百数，即大衍数。南少侠，你说我说得对否？”

南朝四哈哈大笑，竖起大拇指夸赞道：“凤仙子博览群书，自是博古通今，星象术数，天文地理，都是通晓，实在是女中豪杰！”

凤飘香恬然一笑，继而道：“而‘根’数，如一二三，也分别在‘道’用数在‘一’，‘易’用数在‘二’，‘玄’用数在‘三’。”

众人都只是望着南朝四与凤飘香你一言，我一语，道出这“术数”之法门。

“道学，其数用式为‘二五’，如阴阳五行；易学，其用数式为三五，如三皇五帝。玄学，如此渐见史学道技。三，为天数；五，为地数，人用五三。如此，见学以致用式。”

“因此要破这术数之法便在于此，天以三为数，指循环，也含天象分三：气象、力象、星象。地以五为数，指稳定，且具地质归五：金木水火土……”

南朝四早已是胸有成竹，自信满满地将这蟠桃园布下的玄机讲得透彻无比。

“三皇无名，以天地人为名，天地人为公名，道无名，故不私。五帝有名，以人王为各自私名，如伏羲、轩辕诸多圣王……”

“天地之间，天生地成，为一大春秋，为上古事。五帝三王，中古绝地通天事，为一中春秋。三王五霸，下古承前启后宗法制，为一小春秋。这蟠桃园，是可以演义者，因有术数。”

待南朝四、凤飘香二人说完这术数之法，只有唐风能够通透其中之理，紫烟修习过仙法，或多或少能够了悟些许。

唐风沉思一会，“如此说来，要破这术数之阵，在于‘道’、‘易