?引子

人的元神由魂魄而聚，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。人死之后，七魄散去，一魂归墓、一魂归天、最后一魂归地府，乃与转世。

然尔，去地府的最后一魂为主魂，即命魂，如遇喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七情所困，具化为怨灵，或归为厉鬼，留恋人世，不曾接受因果，做孤魂野鬼，在人间四处飘荡。

具为祸者，造成人间惶恐不安，死伤无数，造成更多的亡魂……

太极生两仪，两仪合四相，四相生八卦，因果循环，生生相克。

第一章生灵

盘古开天，混沌初世，世间分为六道众生，即人、鬼、神、魔、妖、仙，是女娲造世所果。李耳，即道之祖师，为老君所转，从夏、商、周直到春秋，在人世游历，虽位列仙班，但对于世间善恶、生老病死皆因果循环。然须择人管之，固老君所游，其一为择职之因。

黄飞虎初为商之公爵，后忠于西周，仍为武成王，但伐纣之时归西，商纣灭亡后，姜子牙奉太上元始之命敕封各路神明，黄飞虎受封为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，为五岳之首，总管人间吉凶祸福，另加封其执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。但由于战乱，死伤无数，冤魂不散，老君固重新选择幽冥执掌之人，在唐末，老君挑选十位大功于天下之人，掌管幽冥地府，死后都要到阴间去报道，接受地府官员的审判，生前行善者，可轮回转世，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。十人各司其职，封为十殿阎罗，分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王，而第五位阎罗王为十位之首。

地府，均为鬼魂所居，唐末，又杨玉环之死为引，使地府阎罗感觉，人间不应有冤死，正值钟馗鬼魂救帝，被帝封为捉鬼天师，行走阴阳两界，所阎罗正为此意，命钟馗管理不平之事。

公元756年，安史之乱后，人间又一翻天覆地之景，在神都洛阳城外，有一户，名曰“善其堂”，主人名为陈正和，原以医起家，行善积德，家业大盛，此人嫡有六子，名为永国、永泰、永民、永安、永康、永灵。小女为永灵，天生丽质聪颖，从小和父学医，是家中唯一相继之人。永灵之母为陈夏氏，名为陈夏思兰，怀胎18个月难产，又因战乱后，瘟疫盛行，