有了骆永胜来作陪，总算是能畅快一回。

不单单是身份，更重要的还是见识问题。

见识相差太多的两个人，那就很难坐在一起喝酒，即使兼容着相处也很难喝痛快。

寇凖家中没有家丁用人，骆永胜便亲自张罗着备酒备菜，那热络劲倒是一点不像个来做客的客人，反而像是东家一般，让寇凖看得啼笑皆非。

“楚王，你这般可真是一点也不拘于俗礼啊。”

“孤若不是楚王，太师就该骂孤不懂礼数，举止轻佻放肆了吧。”

寇凖先是一愣，蓦然放声大笑：“哈哈哈哈，楚王可真是个妙人。”

同样的行为不同的身份人来做，得到的评价却不一样，这可真是太妙了。

“咱们中国人讲规矩、重礼数，这个礼不还是尊上的那个礼。”

说着举杯与寇凖相碰，仰头一饮而尽。

寇凖先是怔神，而后摇头失笑随后饮尽：“楚王倒是看得通透，可寇某却有不同看法。”

“直说无妨，孤恕你无罪。”

“一个恕字，说明寇某已经有罪了。”

“额、哈哈哈哈。”骆永胜突然像是想到了什么，放声大笑起来，举杯：“孤自罚一杯，太师请说。”

“楚王说咱们中国的礼说到根处还是尊上的那个礼，是不是太功利了一些，周公定礼有了规矩、人伦，讲长幼有序，但也不只是约束后代晚辈，长者同样要有规矩，做事一样要恪守自己的身份不能逾矩。”

“太师也喜看《周礼》？”

“惊为天书。”

“那咱今日就聊聊。”

骆永胜来了兴致：“《周礼》的核心孤觉得就是大同、小康，比如其中的养民六法。

一曰慈幼、二曰养老、三曰振穷、四曰恤贫、五曰宽疾、六曰安福。

这养民六法被无数先贤都做过批注，孔子、刘安，郑注、郑玄这些大儒或做批注或作序言，各自都有不同看法，太师您也是当世大才，孤想听听你的意见。”

寇凖没急着开口，和骆永胜碰杯饮酒后好生思忖了一阵。

“这慈幼，寇某觉得应该和尊老爱幼中的爱幼意思相仿，要疼呵爱护幼儿稚童，教他们知识礼数，让他们茁壮健康的成长。”

“韩非子和商君却觉得应对孩童一视同仁，以严法为管教，使其不敢轻率狂妄，酿下大错惨遭戮杀，此亦为慈悲，然否？”

“孩提贪乐为天性使然，自幼便严法苛绝其行为，属于灭人性之荼毒，岂可言慈悲乎。