?李莫愁道：“你是魔尊？这么说，传说中的魔界真的存在？！”重楼道：“除却常人所知的仙、人、鬼三界，还有魔、妖、天，共六大界。其他的诸如佛界、幻冥界，颇为特殊，空间却不广大，不提也罢。观你身法，你身为骊山老母徒孙，难道不曾听师门长辈说过？”李莫愁心中惊讶万分，古墓派为林朝英所建不假，但李莫愁离开门派时，翻箱倒柜，玉女真经没有寻到，却寻到一本骊山老母手记。手记里记载了天地诸多见闻。

六界的说法，其实是广成子和云中子跨越宇宙，将其他宇宙时空融进来，以完善和扩充这方天地，延迟纷乱的因果的爆发时间，缓和矛盾，方便将来有机会再填坑纠正。融进来的时空，有它自己的人界和神祗，加上原先洪荒的东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲的四大洲，最后重新划分为六界。

神仙界仍是天庭，即玉帝、王母以及众神仙所在；北俱芦洲大部分划为鬼界，不再与人界相通；西牛贺洲大部分划分为妖界，也不再与人界相通；东胜神州大部分划为海外仙山，三教各大能的道场居所，飘渺不定，也不再与人界相通；灵山迁出西牛贺洲，佛门于天外另辟一小界，称为佛界。其他时空的神祗也如此，另辟小界，或称天堂，或称神殿。剩下的南瞻部洲同其他时空的人界合并，逐渐形成后世的格局。冥府鬼界也合成一界，按地域分割，由不同神祗管理。这样算来，洪荒大陆四大洲去了三洲大部分，人间，也就是后世的地球，缩小了大半。毕竟其他时空的格局，论空间广度，远远无法同盘古开天地的洪荒相比。

除了六界的见闻，手记里还有一条线索，提到玉女真经的起源。骊山老母曾往八景宫，听太上老君讲道。太上老君讲的是太上忘情道，唯有忘却诸情之感，以大毅力直透本心，方能醒悟灵觉，成就道果。骊山老母听了以后，以此定下“十二少，十二多”正反要诀。

十二少：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也。”十二多：“多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也。”

这些要诀，为古墓派主旨，入古墓门派时李莫愁就听过，但仙道飘渺，当时她也没放在心上，只道这些要诀是将来修习玉女真经的纲领。后来李莫愁叛出师门，没有习得玉女真经，却按照骊山老母的手记，服