有酒岂无诗。蓟国朗声言道：“孔璋何在。”

陪坐侧席，报馆丞陈琳，急忙振衣出列，趋步近前。

“臣在。”

蓟王举杯相赠：“且满饮此杯。”

“臣，敢不从命。”双手接过，将琉璃杯中美酒，一饮而尽。

“可赋诗否？”蓟王笑问。

“喏。”谓“斗酒诗百篇”。陈琳略作思量，这便出口成章：“凯风飘阴云，白日扬素晖。主公携我游，高会宴中闱。玄鹤浮清泉，绮树焕青蕤（ruí）。龙舟同竞渡，万民共逐追。落云飞金乌，仰日铸阳燧。蓬艾燃真火，炎上色无亏。（改摘至：陈琳《宴会诗》）。”

“妙哉！”便有瞽宗令邯郸淳，击节而叹。

谓“借景抒情”，或“歌以咏志”。华丽辞藻，言之无物，无病呻吟，哗众取宠。难等大雅之堂。且命题赋诗，言之有物，还需含义深远。更是，难上加难。

陈琳所做《宴会诗》，看似平铺直叙。言及今日端午，所见所闻。“凯风飘阴云，白日扬素晖”，乃言天象之变。“主公携我游，高会宴中闱”，乃指，蓟王置酒高会，命其赋诗助兴。“玄鹤浮清泉，绮树焕青蕤”，“舟同竞渡，万民共逐追”，描写居高俯瞰，风景人情。“落云飞金乌，仰日铸阳燧”，”蓬艾燃真火，炎上色无亏”，言指蓟王亲铸阳燧，取火于天。

全诗，呵成一气，一韵到底。且将端午大典，及赋诗情由，一语道尽。谓，“吟安一个字，捻断数茎须。”难得，临场发挥，毫无准备。

如此，已然不易。更何况，深藏点睛之笔：“蓬艾燃真火，炎上色无亏”。

“蓬艾”，蓬蒿与艾草。亦泛指，丛生杂草。《墨子·旗帜》：“蓬艾有积。”以喻，汉室倾颓。

“炎上”，其一，指火。

因火之性，炎盛而上升，故称火为“炎上”《书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上。”孔颖达《正义》：“王肃曰：‘水之性，润万物而退下；火之性，炎盛而升上。’”

其二，指汉之火德。《文选·班固》：“蓄炎上之烈精，蕴孔佐之弘陈。”

“真火”，喻汉祚。“无亏”，无损也。

其意乃为：于废墟之上，再立新汉。薪火相传，国祚无损也。

儒宗，一语中的：“陈孔璋，乃言我主三兴也。”

“好一句，‘蓬艾真火，炎上无亏’。”蓟王亦饱读诗书，焉能不解其意：“重赏。”

“主公且慢。”众目睽睽，陈琳一展所长，志得意