一言蔽之，仪制无损。只需天子诏书抵达。蓟王加太上皇帝。由汉室诸侯，摇身一变，尊汉家大帝。彼时，作为前汉遗老，二宫太皇，诏书退位，北面称臣。蓟王为太上皇帝，纳二人入后宫，亦无可非议。

然一日之差，天壤之别。

若今日，蓟王敕命，以王后礼聘董姝、窦妙，入家门。乃是汉室藩王，尚太皇太后。

因尊帝王之女，不敢言娶，故云“尚”。是故，娶公主为妻，称“尚主”。

话说。两汉四百年，大汉太后，幸汉室诸侯，虽非个案。然绝无，藩王诸侯，尚娶太后之先例。试想，堂堂大汉帝后，岂能下嫁藩王。

今蓟王下诏，大逆之罪。若待明日，太上皇帝下诏，水到渠成。

一日而已，何其急也？

“国老，此言大善——”群臣同声下拜。

蓟王不置可否：“孤若今日敕命，诸公以为如何？”

百官震怖，皆看儒宗。

儒宗肃容下拜，持芴起身：“‘变礼易乐，君流。’”

百官惊诧，哄声四起。

儒宗所言，乃出《礼记·王制》：“山川神祇，有不举者为不敬，不敬者，君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵；变礼易乐者为不从，不从者君流；革制度衣服者为畔（叛），畔者君讨。”

“变礼易乐者为不从，不从者君流”。言指，擅变祖宗礼乐，乃犯“不从之罪”，不从之君（指诸侯王），当流徙。

“儒宗之言，大谬矣！”南閤祭酒许攸，抗辩疾呼。着急出列，不料踉跄跪地。竟咬破舌尖，一时满口血流。

急切间，无从出声。随以指代笔，蘸血书于朝芴。

而后双手奉上，以头触地。

百官无不拭泪。

“孔璋何在。”蓟王居高言道。

“臣在。”门下报馆丞陈琳，闻声出列。趋步入殿，与好友并跪。取血字朝芴，朗声诵读：“‘帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之桐宫’。‘周厉王以卫巫监谤者，国人莫敢言，道路以目，三年，乃流王于彘’。我主，灭黄巾，平四海；定神器，兴汉室。有道明主，虽二百年，未尝有也。岂与太甲、姬胡（周厉王）同乎？”

“变礼易乐，岂不于逆法乱德，同乎？”儒宗之言，大吕洪钟。

百官震慑，无言以对。

蓟王居高下问：“量罪如何？”

“‘帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而