引了一些土人中的武林高手至此。

这些武林高手们发现，此地远离红尘，天地元气比世俗中活跃得多，在此练功，大大有利于修为的增长，不但内力积储速度提高，而且更加容易修炼出属性。

更奇妙的是，在这里俯仰天地，仿佛去掉了一层朦胧的隔膜，天道的规则更为清晰，对于天人阶大宗师的修炼来说，真是妙不可言。

一代神剑，天山神芒凌未风，孤身登山，留字破碎而去。

此后九州剑王方子敬，为胜过宁不凡的三达剑，在此创出火贪一刀，一举踏入天人阶后期。

再往后，邙山吕莹、天山唐晓澜冯瑛夫妇等一时俊杰追访先辈遗踪至此，睹字思人，决意不再下山，留此悟道。

数十年间，天下间有名姓的前辈剑客，不约而同聚集此地，在此修炼者，几达二十人之众。

这些人里，悟性资质惊才绝艳如吕莹、方歌吟之辈，在众目睽睽之下，举霞飞升。

有如方虚谷者，寿数已尽，抱憾埋骨。

也有如宋自雪、卓凌昭之辈，修炼有成，下山建功立业。

更多的则是以唐晓澜、冯瑛为首，苦苦潜修，以期追随前人脚步，挣脱天地牢笼，破碎虚空。

慈航静斋决意将神剑大会摆在圣母山上召开，固然是只有天下第一峰才配得上天下第一剑，也是因为此地是天下间剑客的圣地，有大量修为至深却不愿远离的剑客在此修行。缺了他们，决出的天下第一剑客将会成色大减，颇多争议，不为所有的武林人所信服。

定日离攀登圣母山最后的基地绒布寺，还有两三百里的山路，来到此地的剑客，无一不想离圣山更近，大多只在定日逗留一两日，准备些登山用的器具，便出发到绒布寺去。

李南铭的红花会与慈航静斋，有过一些合作，但两边都清楚对方与自己不是一路人，不过颜面上终究还是一团和气。

师妃暄得知李南铭到了定日之后，出于礼节邀他入山至绒布寺一叙，李南铭念及绒布寺里已经聚集了不少剑客奇材，其中不少是旧时相识，欣然应邀前去，临走前把李西生留下接应了一等人。

李西生近几年极得李南铭信任，虽然没有在红花会里坐上当家的交椅，但器重之情，却是人人看得出的。

不遭人嫉是庸才。

李西生低位的快速上升，很是侵犯了一些人的利益，阻了他们上升的道路，会内针对他的流言蜚语不绝于耳。

但是李西生对此只如清风拂面，不予理睬。

诽谤丝毫伤不