正是西金建国后的一段时间，原先的王室和贵族覆灭后，焉耆作为西金的首都，迁进来很多人，其中不少是来自轮台和乌鲁木齐的豪族，是被强行迁来的。

这些新来的人对于本地的教派来说，就像一块块令人垂涎欲滴的肥肉，各施手段，想要揽入盘中。

可是谁也没想到的是，反而是原先一家破落得不成样子的寺庙成了最大的赢家。

对于这家叫做觉等寺的小庙，在焉耆扎根几十年的当波，知道的都得不多。只知它原先只有三四个沙弥比丘，住持只是个后天极境的好手。据说跟脚在高昌县，不过在那里也算不得什么大庙。

等这座庙的名字再次进入诸人议论的时候，它赫然已经完全变了个样。

觉等寺的住持已经换了一个叫做灵智的藏僧，使一手大手印功夫，武器是两面铜钹。

灵智是个常见的法号，少林寺就有一位先天极境的宗师叫这个名。

这位觉等寺的灵智，武功比少林的那位差了不少，不过也是个先天中期的高手了。

如果只是这灵智一人的话，倒也不算什么，顶多是各中小寺庙流失一些信徒给他，在这焉耆总人口大增的时候，根本算不上事。

但是这灵智交游广阔，经常能找些实力强横的人来助拳。

这可就要命了。

焉耆毕竟是个小地方。

一山不容二虎，一座寺庙也难容两位先天高手。

像当波所在的相化寺，一到当波有足够的能力独当一面时，老住持就把寺庙交给了他，自己返回中原去了。

其他的寺也差不多，老住持或留任送走新人，或让位新人自己另起炉灶，这是本地不成文的规矩，违反了便是犯了众怒，会被群起而攻之。

然而这次就不一样了，觉等寺居然有将十余位先天级数的高手。

虽然这个数字还不到焉耆其他各派所有先天高手总数的一半，但是要知道，各寺平时积怨甚深，根本不是一条心，纵然有事，也是看着别人出头，想着自家得利。

等到三个拥有先天中期高手的寺庙被觉等寺铲平的后，剩下两家拥有先天中期高手的派别这才紧张惶恐起来。他们联名发出了讨伐觉等寺的召集令，可即便如此，依然没有得到所有的寺院响应，当波就未曾加入其中。

即便联盟一方在高手的数量上还占些优势，可真的打起来，草草成军的乌合之众，怎么可能赢得了有备而来的觉等寺一方。

双方约了在比武场决斗。

兵对兵，将对将，虽然是