到了目的，得到赏穿黄马褂的“荣誉”。

为了一件黄马褂为了将来续家谱时写上个清朝的官衔，为了死后一个谧法，每天都有人往紫禁城跑，或者从遥远的地方寄奏折来。

著名的绰号粱疯子的粱巨川，不惜投到北京积水潭的水坑里，用一条xìng命和泡过水的“遗折”换了一个“贞端”的谧法。

后来伸手要谧法的太多了，未免有损小朝廷的尊严，所以规定三品京堂以下的不予赐谧以为限制。至于赏紫禁城骑马，赏乘坐二人肩舆，赐写春条、福寿字、对联，等等，限制就更严些，不但是王公大臣，就是一些民国的将领们也认为是最难得的“殊荣”。

那些官职较低或者在前清没有“前程”但又没有王九成那种本钱，走不进紫禁城的人，如当时各地“商绅”之类，他们另有追求的目标，这便是等而下之求遗老们给死了的长辈灵牌上“点主”写个墓志铭，在儿女婚礼上做个证婚人。

上海地皮大王英籍犹太人哈同的满族籍夫人姬陀罗，曾把清朝最末一位状元刘春霜，以重礼聘到上海，为他准备了特制的八人绿呢大轿，请他穿上清朝官服为她的亡夫灵牌点主。

类似的举动也发生在当时一位所谓新文士、洋博士的身上。

有位提倡白话文的胡适博士。溥仪的英国老师庄士敦一边嘲笑他的中英合璧的“匹克尼克来江边”的诗句，一边又说：“不妨看看他写的东西，也算一种知识。”

溥仪因此动了瞧一瞧这个新人物的念头。老实说这和他挨个儿传见太医时的心理一样，不过是好奇而已！

有一天在复议这好奇心发作之下，打了个电话给他，没想到一叫他就来了。在短暂的而无聊的会面之后，胡适给庄士敦写的一封信上表达出了自己的感jī，原来洋博士也有着那种遗老似的心理。

他的信中有一段说：“我不得不承认，我很为这次召见所感动。我当时竟能在我国最末一代皇帝历代伟大的君主的最后一位代表的面前，占一席地！”

北洋已经失败了，北洋政府集体下野，北伐军统治了北京，现在的大总统叫王恒岳！

在这安政局变动中，紫禁城又发生了新的惊慌。

这次和张勋复辟那次不同的，是溥仪已经有了像庄士敦这样可以起保险作用的人，王公大臣们就请求庄士敦带溥仪到英国使馆去避难。

庄士敦和英国公使贝尔利阿尔斯顿勋爵商议了之后，回答说：“英国公使馆可以给庄士敦个人拨出一些房间，必要时溥仪可以作为庄士敦的sī人客人