“都说《进化论》的最大缺陷，是没有正在进化的过渡物种。但《山海经》里有，西方传说里也有，那时，满大街都是半神人、半兽人和怪物。想想看，他们后来都到了哪里？”

吴铭只是安静地聆听着，并不言语。

东方继续说：“我可以确定他们没变回神，这说明他们都死了，消失了。”

“说这么多，你想表达个什么呢？”

“这说明，几千年来，生命的演化要么停滞了，要么就是处在一个从神到人、从人到畜牲的退化过程中。宏观趋势下，一枝独秀的道家思想也不可能完美，不过是相对进步。所以，要跳出他的局限。”

道家的修炼统称为炼丹，丹药为外丹，炁功为内丹，就是人们常说的气功。

“炁”是个专用名词，特指人体内客观存在的一种非物质，具有能量和意识的双重属性。这种特性，跟印象中的吴铭芝宇一致，所以才得到东方的认可。首先要感受到炁，并对杂乱无章的炁进行调理，然后分别引导到上、中、下丹田。所谓丹田，就是精炼内丹之田，在人体上表现为一个或一组穴位。

幽精生于下丹田，属肾，可以生精；胎光成于中丹田，属心，可以敛气；爽灵主于上丹田，属脑，可以定神。

现在，虽然吴铭仍显为人形，但作为神，祂的意识和能量所呈现的体态形状，就是“嘘”的模样。

东方句芒进一步启发他说：“堂庭山魂魄已散，你现在胎光正位、幽精纯真，皆安然体外，正是修炼的绝佳机会。没有胸腔和腹腔，就没有中下丹田，所以你练功时，只需把聚精会神于百会即可。”

在吴回不离不弃的精心陪护、和东方句芒各种启发之下，吴铭自觉渐入佳境——吴回的不离不弃不过是种本能，因为吴铭那个身体不只是他的。祂复苏更快也是因此，动物性的本能使然，根本用不上刻意的思考和练习。

吴铭煞有介事地盘腿打坐，反复吐纳以感受“炁”的发生，然后运用意识，刻意调整行炁、布炁、服炁、导引、炼丹……。在东方和吴回这种神的眼里，已经可以看到他周身散发着橙色的荧光，忽明忽暗，那是他练功时的感生化力。他唯一的腔体——颅腔内，鲜然似有一股流体，轮廓清晰，激越地跃动着集聚百会之处，几欲贲发……。

东方知道，这每次贲勃，对吴铭来说都是一次濒死体验。而这股玄幻的东西，便是所有人体内都固有着的炁，一旦沁出，则人命不久。但对吴铭芝宇来说，恰恰是要逼祂出来，才能脱胎换骨。如此蜕变也仅是第一步