第二部分是理论课,江疑只打出了一个目录。
第一节讲《道德经》。
江疑先粗略地讲了一遍,然后要求背诵。
不消半个小时,吴依人就摇头晃脑地背出来了。
她很得意,但很快就傻眼了。
“今天就先到这儿,你回去收拾一下,明天休息,下周出差。”江疑说着,指着讲台旁边一个小推车说:“这些教材,你一会儿推回办公室,自己慢慢学习。”
“出差?那接下来的培训呢?”
“入职培训就是个形式,因人而异。有的人资历浅、悟性差,需要走完全部课程。以你这几天的表现,这样已经足够了。”江疑又指了指那车教材说:“剩下的内容,就放在你日常工作中慢慢学习吧。”
当初,一帮神初来这个世界,抵触人类的生存逻辑,不屑盗抢,又无谋生手段,便选择“被”送进精神病院混吃混喝。
但这是不是也算从另一个侧面说明,世间很多人看起来骨骼惊奇,正是因为他们原本就大有来头;还有些奇葩,终日神经兮兮的,也完全可能是天赋异禀。
在院期间,除了吴回表现相对“正常”,其余众神一看就是装疯卖傻。
时间一长,反而弄得疯人院的医护人员都要崩溃了。
即便都像吴铭这样背后有金主一掷千金,院方也再不愿轻易收容。
为了稳定大局,吴铭一个真正的疯子,居然引导着他们修心养性,同时组织他们从不同的角度,根据各自理解,挖掘重现了地源文明的发展轨迹。
于是,就有了后来这些内部读物——
堂庭山的《焏说》、王子夜的《上古社会体系研究》,阐述了那一时期的社会生态、礼俗和伦理;吴回的《山海图体系重建》、句芒的《意识分化论》、《山海经与山海图注》、禺强的《时溶分析萃取法及其应用》……。
吴依人一本本地浏览完这些教材的书名和作者,不无遗憾地说:“吴铭他、就没写点什么吗?吴铭。”
江疑笑道:“公司最魔性的理论,就是吴铭老师的《〈中心说〉解注》。这本书跟《中心说》原文一起,封存在我们金城数据中心,公司没几个人见过。”
“啊,写出来就是让人看的,为什么要封起来?!”
“据说,修为不够的人看了可能会疯。”
一场痛苦的经历,让吴依人对“疯”这个字非常敏感。
“疯?!”
江疑说,《中心说》是一本对生命认知进行递进式解析